٤/ ٢١

٩٣ - بَابُ النُّزُولِ ¬ (١) بَيْنَ عَرَفَةَ وَجَمْعٍ

١٦٦٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ¬ (٣)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ¬ (٤)، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ¬ (٥)، عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ حَيْثُ أَفَاضَ مِنْ عَرَفَةَ مَالَ إلَى الشِّعْبِ ¬ (٦)، فَقَضَى حَاجَتَهُ ¬ (٧) فَتَوَضَّأَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ تُصَلِّي؟ قَالَ: "الصَّلَاةُ أَمَامَكَ ¬ (٨) ". [راجع ح: ١٣٩].

١٦٦٨ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا

"حَيْثُ أَفَاضَ" في هـ، قتـ: "حِينَ أَفَاضَ". "تُصَلِّي" في نـ: "أَتُصَلِّي". "قَالَ: الصَّلَاةُ" في نـ: "فَقَالَ: الصَّلَاةُ".

===

¬(١) أي: لقضاء حاجته، وليس هذا من المناسك، "ع" (٧/ ٢٦٣).

¬ (٢) "مسدد" هو ابن مسرهد الأسدي.

¬ (٣) "حماد بن زيد" هو ابن درهم الأزدي.

¬ (٤) "يحيى بن سعيد" هو الأنصاري.

¬ (٥) "موسى بن عقبة" إمام المغازي.

¬ (٦) بكسر المعجمة: الطريق بين الجبلين، "ع" (٧/ ٢٦٤)، أي: نزل عن مركوبه ومال، وفيه الترجمة.

¬ (٧) أي: استنجى، "ع" (٧/ ٢٦٤).

¬ (٨) قوله: (الصلاة أمامك) بفتح الهمزة أي الصلاة في هذه الليلة مشروعة فيما بين يديك أي في المزدلفة، ويجوز في لفظ "الصلاة" الرفع على الابتداء وخبره محذوف، تقديره: الصلاة حاضرة، أو حانت أمامك، والنصب بفعل مقدّر، "ع" (٧/ ٢٦٤).

¬ (٩) "موسى بن إسماعيل" التبوذكي.