٣/ ٦٩٦

ابْنَ جُرَيْجٍ ¬ (١) أَخْبَرَهُمْ قَالَ: أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ ¬ (٢) الأَحْوَلُ: أَنَّ طَاوُسًا ¬ (٣) أَخْبَرَهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بإنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيْرٍ ¬ (٤)، أَوْ بِخَيْطٍ، أَوْ بشَىْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ ¬ (٥)، فَقَطَعَهُ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: "قُدْ بِيَدِهِ ¬ (٦) ¬ (٧) ". [أطرافه: ١٦٢١، ٦٧٠٢، ٦٧٠٣، أخرجه: د ٣٣٠٢، س ٣٨١١، تحفة: ٥٧٠٤].

٦٦ - بَابٌ إِذَا رَأَى سَيْرًا أَوْ شَيْئًا يُكْرَهُ ¬ (٨) فِي الطَّوَافِ قَطَعَهُ

١٦٢١ - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ¬ (٩)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَأَى رَجُلًا يَطُوفُ

"يُكْرَهُ" في نـ: "يُكْرِهُهُ".

===

¬(١) " ابن جريج" عبد الملك، تقدم.

¬ (٢) "سليمان" هو ابن أبي مسلم.

¬ (٣) "طاوسًا" هو ابن كيسان.

¬ (٤) ما يُقدّ من الجلد، "ع" (٧/ ١٩٨).

¬ (٥) قوله: (أو بشيء غير ذلك) نحو منديل وَوَتَر، كأَنَّ الراوي لم يضبطه، قيل: أهل الجاهلية يتقربون بمثله إلى الله تعالى، "ع" (٧/ ١٩٨).

¬ (٦) وهو موضع الترجمة؛ فإنه تكلم وهو طائف، "ع" (٧/ ١٩٧).

¬ (٧) قوله: (قُدْ بيده) بضمّ القاف، أمر من قاده يقوده، من القيادة أو القَوْد، وهو الجرّ والسحب. قيل: ظاهر الحديث أن المقود كان ضريرًا، وَرُدَّ بأنه يحتمل أن يكون لمعنى آخر، قاله العيني (٧/ ١٩٨).

¬ (٨) على صيغة المجهول صفة لقوله: "شيئًا"، "ع" (٧/ ١٩٩).

¬ (٩) "أبو عاصم" الضحاك، والرواة الباقون تقدّموا في الباب السابق.