٣/ ٦٧٩

وَلَمْ يَمْنَعْهُ أَنْ يَأْمُرَهُمْ أَنْ يَرْمُلُوا الأَشْوَاطَ كُلَّهَا إِلَّا الإِبْقَاءُ ¬ (١) عَلَيْهِمْ. [طرفه: ٤٢٥٦، أخرجه: م ١٢٦٦، ١٨٨٦، س ٢٩٤٥، تحفة: ٥٤٣٨].

٥٦ - بَابُ استِلَامِ ¬ (٢) الْحَجَرِ الأَسوَدِ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ وَيَرْمُلُ ثَلَاثًا

١٦٠٣ - حَدَّثَنَا أَصْبَغُ ¬ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ ¬ (٤)، عَنْ يُونُسَ ¬ (٥)، عَنِ الزُّهرِيِّ ¬ (٦)، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٧) قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ، إِذَا اسْتَلَمَ الرُّكْنَ الأَسْوَدَ أَوَّلَ مَا يَطُوفُ

"أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ" في نـ: "أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ". "عَنِ الزُّهرِيِّ" في نـ: "عَنْ ابْنِ شِهَابٍ".

===

¬(١) قوله: (إلا الإبقاء) بكسر الهمزة وسكون الموحدة والقاف ممدودًا، وهو مرفوع فاعل "لم يمنعه"، وهو الرفق والشفقة أي: لم يمنعه ﷺ من أمرهم بالرمل في الكلِّ إلّا الرفقُ بهم، كذا في "قس" (٤/ ١٤٢)، "ع" (٧/ ١٧٧).

¬ (٢) الاستلام هو المسح باليد، مشتق من السلام الذي هو التحية. وقيل: من السلام بكسر السين، وهي الحجارة: وقال ابن سيده: استلم الحجر واستلأمه، بالهمزة، أي: قبَّلَه واعتنقه، "ع" (٧/ ١٧٨).

¬ (٣) "أصبغ" ابن الفرج بن سعيد الأموي.

¬ (٤) "ابن وهب" عبد الله المصري.

¬ (٥) "يونس" ابن يزيد الأيلي.

¬ (٦) "الزهري" ابن شهاب.

¬ (٧) "سالم عن أبيه" عبد الله بن عمر.