٣/ ٤٦٦

مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا فَلَا تَتَّسِعُ".

تَابَعَهُ ¬ (١) الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ¬ (٢)، عَنْ طَاوُسٍ ¬ (٣): فِي الْجُبَّتَيْنِ ¬ (٤). [أطرافه: ١٤٤٤، ٢٩١٧، ٥٢٩٩، ٥٧٩٧، أخرجه: م ١٠٢١، س ٢٥٤٧، ٢٥٤٨، تحفة: ١٣٥٢٠، ١٣٧٥١، ١٣٥١٧].

١٤٤٤ - وَقَالَ حَنْظَلَةُ ¬ (٥) عَنْ طَاوُسٍ: "جُنَّتَانِ ¬ (٦) ". وَقَالَ اللَّيْثُ ¬ (٧): حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ ¬ (٨)، عَنِ ابْنِ هُرْمُزٍ ¬ (٩) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "جُنَّتَانِ ¬ (١٠) ". [راجع ح: ١٤٤٣، تحفة: ١٣٦٣٨، ١٣٥١٧].

"فَلَا تَتَّسِعُ" كذا في قتـ، وفي نـ: "وَلَا تَتَّسِعُ". "قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ" في نـ: "سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ".

===

¬(١) أي: ابنَ طاوس.

¬ (٢) "الحسن بن مسلم" ابن يناق.

¬ (٣) ابن كيسان.

¬ (٤) بالموحدة، "قس" (٣/ ٦٣٧).

¬ (٥) "حنظلة" ابن أبي سفيان.

¬ (٦) قوله: (جُنَّتان) بالنون بدل الموحدة، ورُجِّحت هذه الرواية على السابقة لقوله: "من حديد"، والجُنّة في الأصل الحصن، وسميت بها الدرع؛ لأنها تجنّ صاحبها أي: تحصنه، "قسطلاني" (٣/ ٦٣٨).

¬ (٧) "الليث" هو ابن سعد.

¬ (٨) "جعفر" هو ابن ربيعة.

¬ (٩) "ابن هرمز" عبد الرحمن الأعرج.

¬ (١٠) بالنون أيضًا.