٣/ ٤٣١

مُرَاءٍ، وَجَاءَ رَجُلٌ ¬ (١) فَتَصَدَّقَ بصَاعٍ ¬ (٢)، فَقَالُوا: إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَاعِ هَذَا، فَنَزَلَتْ: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ ¬ (¬٣) الْمُطَّوِّعِينَ ¬ (¬٤) مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ ¬ (¬٥)﴾ [التوبة: ٧٩]. [أطرافه: ١٤١٦، ٢٢٧٣، ٤٦٦٨، ٤٦٦٩، أخرجه: م ١٠١٨، س ٢٥٣٠، ق ٤١٥٥، تحفة: ٩٩٩١].

١٤١٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى ¬ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ¬ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (٨)، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إذَا أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ، انْطَلَقَ أَحَدُنَا إِلَى السُّوقِ، فَيُحَامِلُ ¬ (٩)،. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

"وَجَاءَ رَجُلٌ" في نـ: "وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ". "فَيُحَامِلُ" في نـ: "فَتَحَامَلَ".

===

¬(١) أبو عَقيل الأنصاري، [كما جاء في "البخاري"، (ح: ٤٦٦٨)].

¬ (٢) وقد كان آجر نفسه بصاعين.

¬ (٣) أي: يعيبون.

¬ (٤) أصله: المتطوِّعين.

¬ (٥) قوله: (﴿إِلَّا جُهْدَهُمْ﴾) أي: طاقتهم، مصدرُ جَهَدَ في الأمر إذا بالغ فيه، وتمام الآية ﴿فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ﴾ أي: جازاهم على سُخْرِيَّتِهم، ﴿وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ على كفرهم، "ع" (٦/ ٣٨٠)، [وانظر: "قس" (٦/ ٦٠٠)].

¬ (٦) "سعيد بن يحيى" البغدادي يروي عن أبيه.

¬ (٧) "أبي" يحيى بن سعيد بن أبان.

¬ (٨) "الأعمش" ومن بعده السابقون في الإسناد السابق.

¬ (٩) قوله: (فيُحامِل) بضمّ التحتية وكسر الميم وضمّ اللام، فعلًا