٣/ ٣٨٣

إِبْرَاهِيمُ، وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ ¬ (١)، وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَالدَّارُ الأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ، وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ ¬ (٢) فَدَارُ الشُّهَدَاءِ ¬ (٣)، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ، فَارْفَعْ رَأْسَكَ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ، قَالَا: ذَلِكَ مَنْزِلُكَ، فَقُلْتُ: دَعَانِي ¬ (٤) أَدْخُلْ مَنْزِلِي، قَالَا: إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمْرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ، فَلَوِ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ". [راجع ح: ٨٤٥].

٩٤ - بَابُ مَوْتِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ

١٣٨٧ - حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ¬ (٦)، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٧)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: فِي كَمْ كَفَّنْتُمُ النَّبِيَّ ﷺ؟ قَالَتْ: فِي ثَلَاثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ ¬ (٨) سَحُولِيَّةٍ، لَيْسَ

"ذلكَ منزِلُكَ" كذا في ذ، وفي نـ: "ذَاكَ مَنْزُلكَ".

===

¬(١) هذا محل الترجمة.

¬ (٢) التي فيها شيوخ وشباب.

¬ (٣) لأن الغالب أن الشهيد لا يكون إلا شيخًا أو شابًّا.

¬ (٤) أي: اتركاني، خطاب للملكين، "ع" (٦/ ٢٩٩).

¬ (٥) "معلى بن أسد" العمّي أخو بهز بن أسد البصري.

¬ (٦) "وهيب" هو ابن خالد البصري.

¬ (٧) "هشام عن أبيه" عروة بن الزبير.

¬ (٨) قوله: (بيض) بكسر الموحدة جمع أبيض، وقوله: "سحولية" يروى بفتح سين وضمِّها، فالفتح منسوب إلى السحول وهو القَصّار؛ لأنه يسحلها أي: يغسلها، أو إلى سَحول وهو قرية باليمن، والضمّ جمع سحل، وهو الثوب الأبيض النقي من قطن، وقيل: اسم القرية بالضمّ أيضًا، "مجمع" (٣/ ٤٨).