٣/ ٣٥٥

حَدَّثَنَا جُنْدَبٌ ¬ (١) فِي هَذَا الْمَسْجِدِ، فَمَا نَسِينَاهُ، وَمَا نَخَافُ أَنْ يَكْذِبَ جُنْدَبٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: "كَانَ بِرَجُلٍ جِرَاحٌ فَقَتَلَ نَفْسَهُ، فَقَالَ اللهُ: بَدَرَنِي ¬ (٢) عَبْدِي بِنَفْسِهِ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ¬ (٣) ". [طرفه: ٣٤٦٣، أخرجه: م ١١٣، تحفة: ٣٢٥٤]

١٣٦٥ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ¬ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ ¬ (٦)، عَنِ الأَعْرَجِ ¬ (٧)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ ¬ (٨)، وَالَّذِي يَطْعُنُهَا يَطْعُنُهَا فِي النَّارِ". [طرفه: ٥٧٧٨، أخرجه: م ١٠٩، تحفة: ١٣٧٤٥].

"عَلَى النَّبِيِّ" كذا في ذ، وفي نـ: "عن النَّبِيِّ". "جِرَاحٌ" في نـ: "خُرَاجٌ". "فَقَتَلَ نَفْسَهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "قَتَلَ نَفْسَهُ". "حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ" في نـ: "أنَا شُعَيْبٌ". "أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ" في نـ: "ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ". "قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ النَّبِيُّ".

===

¬(١) ابن عبد الله البجلي، "قس" (٣/ ٥١٨).

¬ (٢) من المبادرة، أي سبقني ولم يصبر حتى أقبض روحه، "ع" (٦/ ٢٦٣).

¬ (٣) أي: إن كان مستحلًّا وإلا فمعناه قبل دخول النار، "ع" (٦/ ٢٣٦ - ٢٦٤).

¬ (٤) "أبو اليمان" الحكم بن نافع.

¬ (٥) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.

¬ (٦) "أبو الزناد" عبد الله بن ذكوان.

¬ (٧) "الأعرج" عبد الرحمن بن هرمز.

¬ (٨) لأن الجزاء من جنس العمل.