٢/ ٦٧١

تَمِيمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ ¬ (١) بْنَ زَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ ¬ (٢) أَخْبَرَهُ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى الْمُصَلَّى يُصَلِّي، وَأَنَّهُ لَمَّا دَعَا -أَوْ أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ- اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَحَوَّلَ رِدَاءَهُ.

قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ ¬ (٣): عَبدُ الله بْنُ زَيْدٍ هَذَا مَازِنِيٌّ، وَالأَوَّلُ ¬ (٤) كُوفِيٌّ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ. [راجع: ١٠٠٥].

٢١ - بَابُ رَفْعِ النَّاسِ أَيْدِيَهُمْ مَعَ الإِمَامِ فِي الاسْتِسْقَاءِ

١٠٢٩ - وَقَالَ أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ ¬ (٥): حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ

"يُصَلِّي" في عسـ: "فَصَلَّى"، وفي سـ: "يَدْعُو". "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ. . ." إلخ، ثبت في هـ، قتـ، ذ. "عَبدُ اللهِ بنُ زَيدٍ" كذا في ذ، وفي نـ: "ابنُ زَيدٍ".

===

¬(١) " أبو بكر" و"عباد" و"عبد الله" المذكورون آنفًا.

¬ (٢) المازني.

¬ (٣) قوله: (قال أبو عبد الله) هو البخاري نفسه، أشار بقوله: "هذا" إلى "عبد الله بن زيد" الأنصاري هو عمّ عبّاد من مازن وإليه أشار بقوله: "مازني"، "ع" (٥/ ٢٨٠).

¬ (٤) قوله: (والأول) أي: المذكور في "باب الدعاء في الاستسقاء قائمًا"، "هو" عبد الله "ابن يزيد" بلفظ المضارع، خطمي كوفي، والاثنان هما غير عبد الله بن زيد صاحب الأذان، قاله الكرماني (٦/ ١١٧).

وقال العيني (٥/ ٢٨٠): قيل: كان اللائق أن يذكر هذا في "باب الدعاء في الاستسقاء قائمًا" لأن كليهما مذكوران فيه، وكان الأَولى بيان تغايرهما هناك، وليس ههنا ذكر عبد الله بن يزيد.

¬ (٥) "وقال أيوب بن سليمان" ابن بلال، شيخ المؤلف، القرشي الأزدي.