٢/ ٤٣٢

لَا تَحْمِلَانِّي ¬ (١). [أخرجه: د ٩٥٨، س ١١٥٧، تحفة: ٧٢٦٩].

٨٢٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيرٍ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ ¬ (٣)، عَنْ خَالِدٍ ¬ (٤)، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ ¬ (٥)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ. ح قَالَ: وَحَدَّثَنِي اللَّيث، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ¬ (٦) ويَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ¬ (٧)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ: أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَر مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، فَذَكَزنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ أَبُو حُمَيدٍ ¬ (٨) السَّاعِدِيُّ: أَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيهِ، ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ ¬ (٩)، فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَمهُ اسْتَوَى،

"عَنْ سَعِيدٍ" في ذ: "عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي هِلالٍ". "وَحَدَّثَنِي اللَّيْثُ" في ك: "وَحَدَّثَنَا اللَّيثُ". "مَعَ نَفَرٍ" كذا في مه، وفي صـ، ذ: "فِي نَفَرٍ". "أَصْحَابِ النَّبِيِّ" في قت: "أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ". "لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ" في صـ: "لِصَلَاةِ النَّبِيِّ". "حذوَ مَنْكِبَيْهِ" كذا في ذ، شحج، وفي ز: "حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ".

===

¬(١) بتشديد نون وبتخفيفها، "ع" (٤/ ٥٧٢).

¬ (٢) "يحيى" هو ابن عبد الله "ابن بكير" المخزومي.

¬ (٣) "الليث" هو ابن سعد المصري.

¬ (٤) "خالد" هو ابن يزيد الجمحي المصري.

¬ (٥) بفتح المهملتين وسكون اللام الأولى.

¬ (٦) سويد المصري.

¬ (٧) القرشي.

¬ (٨) "أبو حميد" عبد الرحمن أو المنذر.

¬ (٩) قوله: (ثم هَصَرَ ظهرَه) أي: أماله من غير تقويس، "عيني" (٤/ ٥٧٤).