٢/ ٣٦٨

حَدَثَ، فَاضرِبُوا ¬ (١) مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا، فَانْظُرُوا مَا هَذَا الَّذِي حَالَ بَينَكُم وَبَينَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَانْصرَفَ أُولَئِكَ الَّذِينَ تَوَجَّهُوا نَحْوَ تِهَامَةَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ بِنَخْلَةَ ¬ (٢)، عَامِدِينَ إِلَى سُوقِ عُكَاظٍ، وَهُوَ يُصَلِّي بِأَصحَابِهِ صَلَاةَ الْفَجْرِ، فَلَمَّا سَمِعُوا الْقُرآنَ اسْتَمَعُوا لَه، فَقَالُوا: هَذَا وَاللَّهِ الَّذِي حَالَ بَينَكُم وَبَيْنَ خَبَرِ السَّمَاءِ، فَهُنَالِكَ ¬ (٣) حِينَ رَجَعُوا إِلَى قَوْمِهِمْ قَالُوا: ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ [الجن: ١ - ٢] فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى

نَبِيِّهِ ﷺ: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ [الجن: ١] وَإِنَّمَا أُوحِيَ إِلَيْهِ قَوْلُ الْجِنِّ.

[طرفه: ٤٩٢١، أخرجه: م ٤٤٩، ت ٣٣٢٣، س في الكبرى ١١٦٢٤، تحفة: ٥٤٥٢].

٧٧٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا

"فَانْظُرُوا" في عسـ، صـ: "وَانْظُرُوا". "مَا هَذَا الَّذِي" في عسـ: "مَا الَّذِي". "حَالَ بَينَكُمْ" في نـ: "حِيلَ بَينَكُمْ". "قَالُوا: يَا قَوْمَنَا" في عسـ، صـ، قتـ، ذ: "فَقَالُوا: يَا قَوْمَنَا"، وفي نـ: "وَقَالُوا: يَا قَوْمَنَا". " ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ﴾ " في صـ: " ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ ".

===

¬(١) أي: سيروا.

¬ (٢) غير منصرف: موضع معروف ثمَّةَ، "ك" (٥/ ١٣٣).

¬ (٣) ظرف مكان، والعامل فيه: "قالوا"، ويروى: "فقالوا"، فالعامل "رجعوا" مقدرًا يفسّره المذكور بعده، "ع" (٤/ ٤٨٣).

¬ (٤) "مسدد" تكرر.

¬ (٥) "إسماعيل" هو ابن علية وهي أمه وأبوه إبراهيم المذكور قريبًا.