١٤/ ٢٨٢

٦ - بَابُ إثْم مَنْ آوَى ¬ (١) مُحْدِثًا

¬ (٢)

رَوَا عَلِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ ¬ (٣) ﷺ.

٧٣٠٦ - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قال: حَدَّثَنَا عَبدُ الْوَاحِدِ ¬ (٤) قال: حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ¬ (٥): قُلْتُ لأَنَسٍ: أَحَرَّمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا، لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا، مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا ¬ (٦) حَدَثًا ¬ (٧) فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ. قَالَ عَاصِمٌ ¬ (٨): فَأَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ ¬ (٩) أَنَّهُ قَالَ: أَوْ آوَى مُحْدِثًا. [راجع: ١٨٦٧].

"قُلْتُ لأَنَسٍ" في نـ: "قال: قُلْتُ لأَنَسٍ".

===

¬(١) بالمد.

¬ (٢) بكسر الدال أي: مبتدعًا، أو ظالمًا، أو اوى محدث المعصية، "ع" (١٦/ ٥٢٤).

¬ (٣) تقدم موصولًا في "كتاب الجزية" (ح: ٣١٧٢).

¬ (٤) ابن زباد.

¬ (٥) ابن سليمان المعروف بالأحول.

¬ (٦) مرَّ الحديث (برقم: ١٨٦٧).

¬ (٧) أي: بدعة أو ظلمًا ونحوهما، "ك" (٢٥/ ٥٣).

¬ (٨) موصول بالسند المذكور.

¬ (٩) قوله: (فأخبرني موسى بن أنس) قال الدارقطني في "كتاب العلل": موسى بن أنس وهم من البخاري أو من موسى بن إسماعيل شيخه، والصواب: النضر - بسكون المعجمة - ابن أنس، كما رواه مسلم في "صحيحه"، "ك" (٢٥/ ٥٣)، "ع" (١٦/ ٥٢٥). قال ابن بطال (١٠/ ٣٥٠): دل الحديث على أن من أحدث حدثًا أو آوى محدثًا في غير المدينة: أنه غير متوعد بمثل ما توعد به من فعل ذلك في المدينة، وإن كان قد علم أن من