١٤/ ٢٣٢

قُلْتُ ¬ (١): مَا أَنْتَ بفَاعِلٍ! قَالَ: لِمَ؟ قُلْتُ: لَمْ يَفْعَلْهُ صَاحِبَاكَ. قَالَ: هُمَا الْمَرْآنِ يُقْتَدَى ¬ (٢) بِهِمَا. [راجع: ١٥٩٤].

٧٢٧٦ - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ بْنُ عَبْدِ اللهِ قال: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٣) قَالَ: سَأَلْتُ الأَعْمَشَ فَقَالَ: عَنْ زيدِ بْنِ وَهْبٍ ¬ (٤): سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ: "أَنَّ الأَمَانَةَ ¬ (٥) نَزَلَتْ مِنَ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ ¬ (٦) قُلُوبِ الرِّجَالِ ¬ (٧)، وَنَزَلَ الْقُرْآنُ ¬ (٨) فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ ¬ (٩) وَعَلِمُوا مِنَ السُّنَّةِ".

[راجع: ٦٤٩٧].

"يُقْتَدَى" في نـ: "نَقْتَدِي". "قَالَ: سَأَلْتُ" في نـ: "سَأَلْتُ". "سَمِعْتُ حُذيْفَةَ" في نـ: "قال: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ".

===

¬(١) القائل شيبة، "ك"، "ع" (١٦/ ٥٠٣).

¬ (٢) بلفظ الغائب المجهول، ولأبي ذر بنون مفتوحة بدل التحتية وكسر الدال، "قس" (١٥/ ٢٧٠).

¬ (٣) ابن عيينة.

¬ (٤) الهمداني الجهني الكوفي.

¬ (٥) المراد بها الإيمان وشرائعه، "ك" (٢٥/ ٣٢).

¬ (٦) بفتح الجيم وإسكان الذال المعجمة الأصل، "ك" (٢٥/ ٣٢)، "ع" (١٦/ ٥٠٣).

¬ (٧) أي: المؤمنين، "ك" (٢٥/ ٣٢)، "ع" (١٦/ ٥٠٣).

¬ (٨) قوله: (ونزل القرآن … ) إلخ، يعني كان في طبائعهم الأمانة بحسب الفطرة التي فطر الناس عليها، ووردت الشريعة بذلك فاجتمع الطبع بالشرع في حفظها، "ك" (٢٥/ ٣٢).

¬ (٩) مضى الحديث مطولًا (برقم: ٦٤٩٧، ٧٠٨٦).