١٤/ ٢١٣

أَبِي عُبَيْدٍ ¬ (١) قالَ: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الأَكْوَعِ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِرَجُلٍ ¬ (٢) مِنْ أَسْلَمَ ¬ (٣): "أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ - أَوْ فِي النَّاسِ - يَوْمَ عَاشُورَاءَ: أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ ¬ (٤) بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ" ¬ (٥). [راجع: ١٩٢٤].

٥ - بَابُ وِصَاةِ ¬ (٦) النَّبِيِّ ﷺ وُفُودَ ¬ (٧) الْعَرَبِ أَنْ يُبَلِّغُوا مَنْ وَرَاءَهُمْ

قَالَهُ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ ¬ (٨) ¬ (٩).

٧٢٦٦ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ.

"حَدَّثَنَا شُعْبَةُ" في نـ: "أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ".

===

¬(١) مولى سلمة بن الأكوع.

¬ (٢) اسم الرجل: هند بن أسماء بن حارثة، "ع" (١٦/ ٤٩٥).

¬ (٣) قبيلة.

¬ (٤) أي: ليصم تمام يومه، "ك" (٢٥/ ٢٤). مرَّ الحديث (برقم: ١٩٢٤، ٢٠٠٧).

¬ (٥) يدل على جواز النية بالنهار.

¬ (٦) بفتح الواو وكسرها، بالقصر. ووصاية: بالتحتانية بعد الألف هو: الوصية.

¬ (٧) جمع وفد.

¬ (٨) الليثي.

¬ (٩) أشار به إلى حديثه الذي مضى في أول هذه الأبواب (برقم: ٧٢٤٦).