٢/ ٩٣٤

﴿بَيِّناتٍ﴾: حال منصوبة بالكسرة. وجملة: تتلى ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا تتلى ... معطوفة على جملة: وإذا مس الإنسان ... في الآية (١٢). ﴿قالَ﴾: فعل ماض.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: قال ... جواب شرط غير جازم. ﴿لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا﴾:

سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١١). ﴿اِئْتِ﴾: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِقُرْآنٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ائت. ﴿غَيْرِ﴾: نعت مجرور ل: قرآن.

﴿هذا﴾: اسم إشارة مضاف إليه. وجملة: ائت ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَوْ﴾: عاطفة.

﴿بَدِّلْهُ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت و (الهاء): مفعول به. وجملة: بدله ... معطوفة على جملة: ائت ... في محل نصب. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: قل

استئنافية. ﴿ما﴾: نافية. ﴿يَكُونُ﴾: فعل مضارع ناسخ مرفوع [أو أنه فعل تام بمعنى: ما ينبغي لي ... ]. ﴿لِي﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. [أو متعلق ب: يكون]. ﴿أَنْ﴾:

مصدرية ناصبة. ﴿أُبَدِّلَهُ﴾: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: أنا و (الهاء): مفعول به.

والمصدر المؤول من: أن أبدله ... في محل رفع اسم يكون والتقدير وما كان لي تبديله من تلقاء نفسي. [أو في محل رفع فاعل يكون التام].وجملة: ما يكون ... في محل نصب مقول القول.

﴿مِنْ تِلْقاءِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أبدل. ﴿نَفْسِي﴾: مضاف إليه مجرور و (الياء): مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: نافية. ﴿أَتَّبِعُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: إن أتبع ... تعليلية. ﴿يُوحى﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بضمة مقدرة ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿إِلَيَّ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

يوحى. وجملة: يوحى ... صلة الموصول. ﴿إِنِّي﴾: حرف ناسخ. و (الياء): اسم إن. ﴿أَخافُ﴾:

فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. وجملة: أخاف ... في محل رفع خبر إن. وجملة:

إني أخاف ... تعليلية. ﴿أَنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿عَصَيْتُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل.

﴿رَبِّي﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم و (الياء): مضاف إليه. وجملة: إن عصيت ... اعتراضية. وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق والتقدير: فإني أخاف عذاب الله. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب للفعل أخاف. ﴿يَوْمٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

﴿عَظِيمٍ﴾: نعت مجرور ل: يوم.

﴿قُلْ لَوْ شاءَ اللهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (١٦)﴾