إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل. ﴿أَنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم أن منصوب. ﴿مَعَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر أن. ﴿الْمُتَّقِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. والمصدر المؤول من: أن الله ... في محل نصب سد مسد مفعولي اعملوا والتقدير:

واعلموا أن معية الله للمتقين حاصلة. وجملة: اعلموا ... معطوفة على جملة: قاتلوا ... لا محل لها.

﴿وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (١٢٤)﴾

الإعراب ﴿وَإِذا﴾ (الواو): استئنافية. (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿ما﴾: صلة للتوكيد. ﴿أُنْزِلَتْ﴾: فعل ماض مبني للمفعول و (التاء): للتأنيث. ﴿سُورَةٌ﴾: نائب فاعل مرفوع. وجملة: أنزلت ... في محل جر مضاف إليه. وجملة: إذا ما ... استئنافية. ﴿فَمِنْهُمْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (منهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مبتدأ مؤخر. والجملة الاسمية: منهم من

جواب شرط غير جازم. ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع و (الفاعل) مستتر تقديره: هو. وجملة:

يقول ... صلة الموصول. ﴿أَيُّكُمْ﴾: اسم استفهام مبتدأ مرفوع و (الكاف): مضاف إليه.

﴿زادَتْهُ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث و (الهاء): مفعول به أول. ﴿هذِهِ﴾: اسم إشارة فاعل.

﴿إِيماناً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: زادته ... في محل رفع خبر المبتدأ: أي. وجملة:

أيكم ... في محل نصب مقول القول. ﴿فَأَمَّا﴾ (الفاء): استئنافية. (أما): حرف شرط وتفصيل.

﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبتدأ. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿فَزادَتْهُمْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب أما. (زادتهم): فعل ماض و (التاء): للتأنيث و (الهاء):

مفعول به أول والفاعل مستتر تقديره: هي. ﴿إِيماناً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: زادتهم

في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية: الذين آمنوا ... استئنافية. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو):

حالية. (هم): مبتدأ. ﴿يَسْتَبْشِرُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة:

يستبشرون ... في محل رفع خبر المبتدأ: هم. والجملة الاسمية: هم يستبشرون ... في محل نصب حال.

﴿وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَتْهُمْ رِجْساً إِلَى رِجْسِهِمْ وَماتُوا وَهُمْ كافِرُونَ (١٢٥)﴾

الإعراب ﴿وَأَمَّا الَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (أما الذين): سبق إعرابها في الآية السابقة.