٢/ ٨٨٠

﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: أذن. وجملة: (هو) أذن ... في محل نصب مقول القول. ﴿يُؤْمِنُ﴾: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يؤمن. وجملة: يؤمن ... في محل رفع نعت ثان ل: أذن. [أو خبر ثان للمبتدإ المحذوف].

﴿وَيُؤْمِنُ﴾: (الواو): عاطفة. ﴿يُؤْمِنُ﴾: مثل السابق ومعطوف عليه. ﴿لِلْمُؤْمِنِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يؤمن. ﴿وَرَحْمَةٌ﴾ (الواو): عاطفة. (رحمة): معطوف على: أذن مرفوع. ﴿لِلَّذِينَ﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: رحمة. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة:

آمنوا ... صلة الموصول. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: آمنوا.

﴿وَالَّذِينَ﴾ (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. ﴿يُؤْذُونَ رَسُولَ﴾: مثل: يؤذون النبي

مفردات وجملة. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿أَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع. والجملة الاسمية:

لهم عذاب ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. وجملة: الذين يؤذون ... معطوفة على جملة: منهم الذين ... لا محل لها.

﴿يَحْلِفُونَ بِاللهِ لَكُمْ لِيُرْضُوكُمْ وَاللهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوهُ إِنْ كانُوا مُؤْمِنِينَ (٦٢)﴾

الإعراب ﴿يَحْلِفُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحلفون. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يحلفون. وجملة: يحلفون

استئنافية [وهناك من يرى أنها: خبر ثان ل: الذين ... في الآية السابقة]. ﴿لِيُرْضُوكُمْ﴾ (اللام): لام التعليل. (يرضوكم): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام وعلامة نصبه حذف النون و (الواو): فاعل و (الكاف): مفعول به. والمصدر المؤول من (أن): يرضوكم ... في محل جر باللام متعلق ب: يحلفون. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): حالية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿وَرَسُولُهُ﴾ (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَحَقُّ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية: الله ورسوله ... في محل نصب حال. [أو أن: أحق خبر مقدم وأن يرضوه مبتدأ مؤخر والجملة خبر المبتدأ الأول: الله]. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿يُرْضُوهُ﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به. والمصدر المؤول من: أن يرضوه في محل رفع بدل من لفظ الجلالة: الله أو من: رسوله. ﴿أَنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كانُوا﴾: