إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: تسمعون ... في محل رفع خبر المبتدأ.
والجملة الاسمية: أنتم ... في محل نصب حال.
﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ (٢١)﴾
الإعراب ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَكُونُوا﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون و (الواو): اسم تكون في محل رفع. ﴿كَالَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكون. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... صلة الموصول.
وجملة: لا تكونوا ... معطوفة على جملة: لا تولوا ... لا محل لها. ﴿سَمِعْنا﴾: فعل ماض و (نا):
فاعل. وجملة: سمعنا ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَهُمْ﴾ (الواو): حالية. (هم): مبتدأ.
﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْمَعُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يسمعون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية في محل نصب حال.
﴿إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لا يَعْقِلُونَ (٢٢)﴾
الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿شَرَّ﴾: اسم إن منصوب. ﴿الدَّوَابِّ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق باسم التفضيل: شر. [أو متعلق بمحذوف حال من الدواب]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿الصُّمُّ﴾: خبر إن مرفوع. ﴿الْبُكْمُ﴾: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إن شر ... تعليلية. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ل: الصم البكم.
﴿لا يَعْقِلُونَ﴾: مثل: لا يسمعون في الآية السابقة. والجملة الفعلية صلة الموصول: الذين.
﴿وَلَوْ عَلِمَ اللهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (٢٣)﴾
الإعراب ﴿وَلَوْ﴾ (الواو): عاطفة. (لو): حرف شرط غير جازم. ﴿عَلِمَ﴾: فعل ماض.
﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل. ﴿فِيهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: علم. [أو متعلق بمحذوف حال من خيرا نعت تقدم على منعوته أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل: علم]. ﴿خَيْراً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: لو علم ... معطوفة على جملة: إن شر الدواب ... ﴿لَأَسْمَعَهُمْ﴾ (اللام): واقعة في جواب لو. (أسمعهم): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة:
أسمعهم ... جواب شرط غير جازم. ﴿وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ﴾ (الواو): عاطفة (لو أسمع): مثل: لو علم.
والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة: لو أسمعهم ... معطوفة على جملة: لو علم