إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط خافض لشرطه منصوب بجوابه. ﴿ذُكِرَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة نائب فاعل مرفوع. وجملة: ذكر ... في محل جر مضاف إليه.

وجملة: إذا ذكر ... صلة الموصول: الذين. ﴿وَجِلَتْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. ﴿قُلُوبُهُمْ﴾:

فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: وجلت ... جواب شرط غير جازم. (الواو): عاطفة.

﴿وَإِذا تُلِيَتْ﴾: مثل: إذا ذكر و (التاء): للتأنيث. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تليت.

﴿آياتُهُ﴾: نائب فاعل مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: إذا تليت ... معطوفة على جملة: إذا ذكر ... لا محل لها. ﴿زادَتْهُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): للتأنيث والفاعل مستتر تقديره: هي و (الهاء):

مفعول به. ﴿إِيماناً﴾: مفعول به ثان منصوب [أو: تمييز منصوب]. ﴿وَعَلى رَبِّهِمْ﴾ (الواو):

عاطفة. (على ربهم): جار ومجرور متعلق ب: يتوكلون. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿يَتَوَكَّلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: ... يتوكلون معطوفة على جملة: إذا ذكر الله ... لا محل لها [ويجوز أن تكون في محل نصب حال من مفعول زادتهم أو أنها استئنافية].

﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ (٣)﴾

الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: بدل من اسم الموصول الأول في الآية السابقة في محل رفع.

﴿يُقِيمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿الصَّلاةَ﴾: مفعول به منصوب.

وجملة: يقيمون ... صلة الموصول. ﴿وَمِمّا﴾ (الواو): عاطفة. (مما): جار ومجرور متعلق ب:

ينفقون. ﴿رَزَقْناهُمْ﴾: فعل ماض و (نا): فاعل و (الهاء): مفعول به. وجملة: رزقناهم ... صلة الموصول: ما. ﴿يُنْفِقُونَ﴾: مثل يقيمون ومعطوفة عليها.

﴿أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (٤)﴾

الإعراب ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان خبره المؤمنون والجملة الاسمية خبر المبتدأ الأول]. ﴿الْمُؤْمِنُونَ﴾: خبر المبتدأ: أولئك مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: أولئك ... استئنافية. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق لفعل محذوف (أي: حق ذلك حقا) منصوب. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿دَرَجاتٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع.

والجملة الاسمية: لهم درجات ... في محل نصب حال من الضمير المستكن في المؤمنون. ﴿عِنْدَ﴾:

ظرف مكان منصوب متعلق ب: درجات التي بمعنى: أجور [أو متعلق بمحذوف نعت ل: درجات].

﴿رَبِّهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَمَغْفِرَةٌ﴾ (الواو): عاطفة. (مغفرة):