Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٢/ ٧٤٢

﴿قالُوا آمَنّا بِرَبِّ الْعالَمِينَ (١٢١)﴾

الإعراب ﴿قالُوا﴾: فعل ماض و (الواو): فاعل. والجملة في محل نصب حال ثانية من نائب الفاعل: السحرة. [أو استئنافية] ﴿آمَنّا﴾: فعل ماض و (نا): فاعل. ﴿بِرَبِّ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمن. ﴿الْعالَمِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: آمنا ... في محل نصب مقول القول.

﴿رَبِّ مُوسى وَهارُونَ (١٢٢)﴾

الإعراب ﴿رَبِّ﴾: بدل مجرور من: رب السابق. [أو نعت له]. ﴿مُوسى﴾: مضاف إليه مجرور بالفتحة المقدرة. ﴿وَهارُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (هارون): معطوف مجرور بالفتحة.

﴿قالَ فِرْعَوْنُ آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّ هذا لَمَكْرٌ مَكَرْتُمُوهُ فِي الْمَدِينَةِ لِتُخْرِجُوا مِنْها أَهْلَها فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (١٢٣)﴾

الإعراب ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿فِرْعَوْنُ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: قال ... استئنافية.

﴿آمَنْتُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل والفعل قبله همزة استفهام محذوفة تخفيفا. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آمن. ﴿قَبْلَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: آمن. وجملة: آمنتم ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة. ﴿آذَنَ﴾: فعل مضارع منصوب. والفاعل مستتر تقديره: أنا. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: آذن. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: حرف ناسخ. ﴿هذا﴾: اسم إشارة اسم إن. (اللام): هي المزحلقة. (مكر):

خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: إن هذا ... استئنافية في حيز القول السابق. ﴿مَكَرْتُمُوهُ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل و (الواو): لإشباع حركة الميم. و (الهاء): مفعول به. وجملة: مكرتموه في محل رفع نعت ل: مكر. ﴿فِي الْمَدِينَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مكرتموه. ﴿لِتُخْرِجُوا﴾ (اللام): لام التعليل. (تخرجوا): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة و (الواو): فاعل. ﴿مِنْها﴾: جار ومجرور متعلق ب: تخرجوا. ﴿أَهْلَها﴾: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق ب: مكرتموه. ﴿فَسَوْفَ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر.

(سوف): حرف استقبال. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل والمفعول محذوف للعلم به. وجملة: فسوف تعلمون في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن ظللتم على