١/ ٦١٨

الإعراب

﴿إِنِّي﴾ حرف ناسخ، للتوكيد و (الياء) اسمه ﴿وَجَّهْتُ﴾ فعل ماض. و (التاء) فاعل. ﴿وَجْهِيَ﴾ مفعول به منصوب. و (الياء) مضاف إليه. وجملة: ﴿وَجَّهْتُ﴾ في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: ﴿إِنِّي وَجَّهْتُ﴾ بدل من جملة: ﴿إِنِّي بَرِيءٌ﴾ ﴿لِلَّذِي﴾: (اللام) حرف جرّ.

(الذي) موصول في محلّ جرّ. متعلّق ب: وجّهت ﴿فَطَرَ﴾ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو ﴿السَّماواتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: ﴿فَطَرَ السَّماواتِ﴾ صلة الموصول (الذي).

﴿وَالْأَرْضَ﴾ (الواو) عاطفة (الأرض) معطوف على: السماوات منصوب. ﴿حَنِيفاً﴾ حال منصوبة من: ضمير الفاعل في: وجهت. ﴿وَما﴾: (الواو) عاطفة (ما) نافية ﴿أَنَا﴾ مبتدأ ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ جارّ ومجرور متعلق ب: محذوف خبر المبتدأ. وجملة: (ما أنا من المشركين)، معطوفة على جملة: ﴿إِنِّي وَجَّهْتُ﴾.

٨٠ - ﴿وَحاجَّهُ قَوْمُهُ قالَ أَتُحاجُّونِّي فِي اللهِ وَقَدْ هَدانِ وَلا أَخافُ ما تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاّ أَنْ يَشاءَ رَبِّي شَيْئاً وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ (٨٠)﴾

الإعراب

﴿وَحاجَّهُ﴾: (الواو) استئنافية. (حاجه) فعل ماض. و (الهاء) مفعول به ﴿قَوْمُهُ﴾ فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. وجملة: ﴿وَحاجَّهُ قَوْمُهُ﴾ استئنافية. ﴿قالَ﴾ فعل ماض.

والفاعل مستتر: هو. وجملة: ﴿قالَ﴾ -استئناف بياني-. ﴿أَتُحاجُّونِّي﴾: (الهمزة) للاستفهام (تحاجون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. و (النون) الثانية المدغمة مع علامة الرفع للوقاية و (الياء) مفعول به. وجملة: ﴿أَتُحاجُّونِّي﴾ في محلّ نصب مقول القول. ﴿فِي اللهِ﴾ جارّ ومجرور، متعلّق ب: (تحاجّون). ﴿وَقَدْ﴾: (الواو) حاليّة (قد) حرف تحقيق ﴿هَدانِ﴾ فعل ماض و (النون) للوقاية و (ياء) المتكلّم المحذوفة مفعول به. وجملة: (قد هدان) في محلّ نصب حال من مفعول: (تحاجّوني). ﴿وَلا﴾: (الواو) استئنافية. (لا) نافية. ﴿أَخافُ﴾ فعل مضارع مرفوع.

والفاعل مستتر: أنا. وجملة: (لا أخاف) -استئنافية. ﴿ما﴾ موصول، في محلّ نصب، مفعول به ﴿تُشْرِكُونَ﴾ فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: ﴿تُشْرِكُونَ﴾ صلة الموصول: (ما). ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تشركون. ﴿إِلاّ﴾ أداة استثناء. ﴿أَنْ﴾ حرف مصدري ونصب. وجملة: ﴿وَسِعَ رَبِّي﴾ -تعليلية-. ﴿يَشاءَ﴾ مضارع منصوب. ﴿رَبِّي﴾ فاعل مرفوع. و (الياء) مضاف إليه. ﴿شَيْئاً﴾ مفعول به منصوب أي إلا أن يشاء ربي أمرا غير ما قلت والمصدر المؤوّل: ﴿أَنْ يَشاءَ رَبِّي﴾ في محلّ نصب، على الاستثناء. ﴿وَسِعَ﴾ فعل ماض ﴿رَبِّي﴾