١/ ٤٦٧

١٥٠ - ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَيُرِيدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللهِ وَرُسُلِهِ وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبِيلاً (١٥٠)﴾

الإعراب

﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول اسم إن. ﴿يَكْفُرُونَ﴾:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو): فاعل. وجملة: (يكفرون ... ) صلة الموصول. ﴿بِاللهِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: (يكفرون). ﴿وَرُسُلِهِ﴾ (الواو): عاطفة. (رسله): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَيُرِيدُونَ﴾ (الواو): عاطفة. (يريدون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يريدون ... ) معطوفة على جملة الصلة. ﴿إِنَّ﴾:

مصدرية ناصبة. ﴿يُفَرِّقُوا﴾: فعل مضارع منصوب بحذف النون. و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل: (يريدون). ﴿بَيْنَ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب:

(يفرقوا). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿وَرُسُلِهِ﴾ (الواو): عاطفة (رسله): اسم مجرور بالعطف على لفظ الجلالة. و (الهاء): مضاف إليه. ﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): عاطفة (يقولون):

مثل (يكفرون) ومعطوفة عليها. ﴿نُؤْمِنُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن.

وجملة: (نؤمن ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿بِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (نؤمن).

﴿وَنَكْفُرُ﴾ (الواو): عاطفة. (نكفر): مثل إعراب: نؤمن. ومعطوفة عليها. ﴿بِبَعْضٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نكفر. ﴿وَيُرِيدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ﴾ (الواو): عاطفة. (يريدون أن يتخذوا بين):

مثل: يريدون أن يفرقوا بين، و (بين) متعلق بمحذوف مفعول به ثان ب: (يتخذوا).والجملة الثانية معطوفة على الأولى لا محل لها. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مضاف إليه. ﴿سَبِيلاً﴾: مفعول به أول منصوب.

١٥١ - ﴿أُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ حَقًّا وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً (١٥١)﴾

الإعراب

﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، والكافرون خبره، والمبتدأ وخبره، خبر أولئك] ﴿الْكافِرُونَ﴾: خبر أولئك مرفوع بالواو. وجملة: (أولئك ... ) في محل رفع خبر إن في الآية السابقة. ﴿حَقًّا﴾: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: حقّ ذلك حقّا [ويجوز أن يكون حالا. والتقدير: أولئك هم الكافرون غير شك] ﴿وَأَعْتَدْنا﴾ (الواو):

استئنافية. (اعتدنا): فعل ماض، و (نا): فاعل. والجملة استئنافية. ﴿لِلْكافِرِينَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أعتدنا. ﴿عَذاباً﴾: مفعول به منصوب. ﴿مُهِيناً﴾ نعت منصوب.