Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ١/ ٤٤٨

مبني على السكون في محل رفع. ﴿يَتَّخِذِ﴾: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة الجزم السكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿الشَّيْطانَ﴾:

مفعول به أول منصوب. وجملة: (يتخذ ... ) في محل رفع خبر المبتدأ وجملة: (من يتخذ ... ) استئنافية. ﴿وَلِيًّا﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿مِنْ دُونِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يتخذ [أو بمحذوف نعت ل: وليّا]. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿فَقَدْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد):

حرف تحقيق. ﴿خَسِرَ﴾: فعل ماض، وفاعله مستتر تقديره: هو. وجملة: (فقد خسر ... ) في محل جزم جواب الشرط. ﴿خُسْراناً﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿مُبِيناً﴾: نعت منصوب.

١٢٠ - ﴿يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاّ غُرُوراً (١٢٠)﴾

الإعراب

﴿يَعِدُهُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به، والمفعول الثاني محذوف تقديره: النصر والسلامة وطول العمر. وجملة: (يعدهم ... ) استئنافية.

﴿وَيُمَنِّيهِمْ﴾ (الواو): عاطفة. (يمنيهم): مثل: يعدهم، ومعطوفة عليها. ﴿وَما﴾ (الواو): حالية [أو استئنافية]. (ما): نافية. ﴿يَعِدُهُمْ﴾: مثل الأول ﴿الشَّيْطانُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿غُرُوراً﴾: مفعول به ثان [أو مفعول لأجله، أو مفعول مطلق نائب عن المصدر أي: وعد الغرور] والجملة في محل نصب حال [أو استئنافية].

١٢١ - ﴿أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَلا يَجِدُونَ عَنْها مَحِيصاً (١٢١)﴾

الإعراب

﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿مَأْواهُمْ﴾: مبتدأ ثان مرفوع بضمة مقدرة.

و (الهاء): مضاف إليه. ﴿جَهَنَّمُ﴾: خبر المبتدأ الثاني مرفوع. وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول، وجملة المبتدأ الأول وخبره استئنافية. ﴿وَلا﴾ (الواو): عاطفة. (لا): نافية.

﴿يَجِدُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿عَنْها﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من محيصا. [أو: إذا اعتبرنا الفعل متعديا لمفعولين، فالجار والمجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان]. ﴿مَحِيصاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (لا يجدون ... ) معطوفة على جملة:

(مأواهم جهنم ... ) في محل رفع.

١٢٢ - ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلاً (١٢٢)﴾