١/ ٤١٩

﴿فَما﴾ (الفاء): واقعة في جواب الشرط. وجواب الشرط محذوف تقديره: لا تحزن. (ما): نافية.

﴿أَرْسَلْناكَ﴾: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. وجملة: (فما أرسلناك ... ) تعليلية لجواب الشرط المقدر، لا محل لها. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (حفيظا) [أو متعلق بمحذوف حال من حفيظا]. ﴿حَفِيظاً﴾: حال من الضمير المنصوب في (أرسلناك).وجملة: (من تولى ... ) معطوفة على الجملة السابقة لا محل لها.

٨١ - ﴿وَيَقُولُونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللهُ يَكْتُبُ ما يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً (٨١)﴾

الإعراب

﴿وَيَقُولُونَ﴾ (الواو): استئنافية. (يقولون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يقولون ... ) استئنافية. ﴿طاعَةٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: أمرنا طاعة. [أو: مبتدأ والخبر محذوف تقديره: عندنا أو منا طاعة] والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول. ﴿فَإِذا﴾ (الفاء): عاطفة. (إذا): ظرف زمان تضمن معنى الشرط. ﴿بَرَزُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿مِنْ عِنْدِكَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (برزوا).و (الكاف): مضاف إليه. وجملة:

(برزوا ... ) في محل جر مضاف إليه. وجملة: (إذا برزوا ... ) معطوفة على جملة: (يقولون).

﴿بَيَّتَ﴾: فعل ماض. ﴿طائِفَةٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: (بيت ... ) جواب شرط غير جازم لا محل لها. ﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت لطائفة. ﴿غَيْرَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿الَّذِي﴾: اسم موصول مضاف إليه. ﴿تَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. وجملة: (تقول ... ) صلة الموصول. ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): اعتراضية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ.

﴿يَكْتُبُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يكتب ... ) في محل رفع خبر. وجملة: (الله يكتب ... ) اعتراضية. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿يُبَيِّتُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يبيتون .. ) صلة الموصول. ﴿فَأَعْرِضْ﴾ (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر، (أعرض): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة:

(أعرض ... ) في محل جزم جواب الشرط المقدر أي: إن فعلوا ذلك فأعرض ... ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور. ﴿وَتَوَكَّلْ﴾ (الواو): عاطفة. (توكل): مثل أعرض، وجملة: (توكل ... ) معطوفة على السابقة في محل جزم. ﴿عَلَى اللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: (توكل). ﴿وَكَفى بِاللهِ وَكِيلاً﴾ (الواو): استئنافية. (كفى بالله وكيلا): سبق إعراب نظيرها في الآية (٧٠)، والجملة: استئنافية.