١/ ٣٤٢

١٧٤ - ﴿فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاِتَّبَعُوا رِضْوانَ اللهِ وَاللهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (١٧٤)﴾

الإعراب

﴿فَانْقَلَبُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (انقلبوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿بِنِعْمَةٍ﴾:

جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من ضمير الفاعل في (انقلبوا). ﴿مِنَ اللهِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل (نعمة). ﴿وَفَضْلٍ﴾: (الواو): عاطفة. (فضل): معطوف على (نعمة) مجرور. وجملة: (انقلبوا): معطوفة على جملة: ﴿قالُوا﴾ في الآية السابقة. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَمْسَسْهُمْ﴾: (يمسس): مضارع مجزوم. و (الهاء): ضمير، مفعول به. ﴿سُوءٌ﴾:

فاعل مرفوع. وجملة: ﴿لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ﴾: في محلّ نصب حال. ﴿وَاتَّبَعُوا﴾: (الواو):

عاطفة. (اتّبعوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿رِضْوانَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (اتبعوا): معطوفة على جملة: (انقلبوا). ﴿وَاللهُ﴾: (الواو):

استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿ذُو﴾: خبر مرفوع بالواو. ﴿فَضْلٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَظِيمٍ﴾: نعت ل ﴿فَضْلٍ﴾ مجرور. وجملة (الله ذو فضل): استئنافية.

١٧٥ - ﴿إِنَّما ذلِكُمُ الشَّيْطانُ يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ فَلا تَخافُوهُمْ وَخافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٧٥)﴾

الإعراب

﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿ذلِكُمُ﴾: اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ.

﴿الشَّيْطانُ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿يُخَوِّفُ﴾: مضارع مرفوع. والفاعل مستتر، تقديره: هو.

والمفعول الأول مقدّر؛ أي: يخوفكم. ﴿أَوْلِياءَهُ﴾: مفعول به ثان، و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.

وجملة: ﴿ذلِكُمُ الشَّيْطانُ﴾: استئنافية. وجملة: ﴿يُخَوِّفُ أَوْلِياءَهُ﴾: في محل نصب حال من ﴿الشَّيْطانُ﴾. ﴿فَلا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَخافُوهُمْ﴾:

(تخافوا): مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. و (الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة: (لا تخافوهم): في محل جزم جواب شرط مقدّر. ﴿وَخافُونِ﴾: (الواو): عاطفة. (خافون): فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (النون): للوقاية. و (الياء) المحذوفة للتخفيف: ضمير، مفعول به. وجملة:

(خافون): في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط المقدّر. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم.

﴿كُنْتُمْ﴾: (كان): فعل ماض ناقص. و (التاء): ضمير، اسم (كان). ﴿مُؤْمِنِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: ﴿كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾: استئنافية. وجواب الشرط محذوف؛ أي: إن كنتم مؤمنين فخافون.