١/ ٣٣٩

﴿ما قُتِلُوا﴾: جواب شرط غير جازم. ﴿قُلْ﴾: فعل أمر، والفاعل مستتر، تقديره: أنت.

﴿فَادْرَؤُا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ادرءوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿عَنْ أَنْفُسِكُمُ﴾: (عن أنفس): جارّ ومجرور، متعلق ب (ادرءوا).و (الكاف): ضمير، مضاف إليه.

﴿الْمَوْتَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: ﴿قُلْ﴾: استئنافية. وجملة: (ادرءوا): جواب شرط مقدر؛ أي: إن كنتم صادقين فادرءوا. وجملة الشرط المقدرة وجوابه: في محل نصب مقول القول.

﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: (كان): فعل ماض ناقص. و (التاء): ضمير، اسم (كان).

﴿صادِقِينَ﴾: خبر (كان) منصوب بالياء. وجملة: ﴿كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾: تفسيريّة.

١٦٩ - ﴿وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩)﴾

الإعراب

﴿وَلا﴾: (الواو): استئنافية. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَحْسَبَنَّ﴾: مضارع مبني على الفتح في محلّ جزم. والفاعل مستتر، تقديره: أنت. و (النون): للتوكيد. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول في محل نصب مفعول به. ﴿قُتِلُوا﴾: فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل.

وجملة: (لا تحسبن): استئنافية. وجملة: ﴿قُتِلُوا﴾: صلة الموصول ﴿الَّذِينَ﴾. ﴿فِي سَبِيلِ﴾:

جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿قُتِلُوا﴾. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿أَمْواتاً﴾: مفعول به ثان منصوب. ﴿بَلْ﴾: للإضراب. ﴿أَحْياءٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف، تقديره: هم. وجملة: (هم أحياء): استئنافية. ﴿عِنْدَ﴾: ظرف مبني، متعلّق بمحذوف نعت ل ﴿أَحْياءٌ﴾. ﴿رَبِّهِمْ﴾: (ربّ):

مضاف إليه مجرور. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. ﴿يُرْزَقُونَ﴾: في محلّ رفع خبر ثان للمبتدإ (هم).

١٧٠ - ﴿فَرِحِينَ بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلاّ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (١٧٠)﴾

الإعراب

﴿فَرِحِينَ﴾: حال منصوب من الضمير في ﴿يُرْزَقُونَ﴾. ﴿بِما﴾: (الباء): حرف جرّ. (ما): اسم موصول مبني في محلّ جرّ. والجارّ والمجرور متعلّق ب ﴿فَرِحِينَ﴾. ﴿آتاهُمُ﴾:

(آتى): فعل ماض. و (الهاء): ضمير، مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾: (من فضل): جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿آتاهُمُ﴾. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.

وجملة: ﴿آتاهُمُ﴾: صلة الموصول (ما). ﴿وَيَسْتَبْشِرُونَ﴾: (الواو): حاليّة. (يستبشرون): مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِالَّذِينَ﴾: (الباء): حرف جرّ. (الذين): اسم موصول في