إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مرفوع. ﴿تَجْرِي﴾: مضارع مرفوع بضمة مقدرة. وجملة: ﴿تَجْرِي﴾: في محل رفع نعت ل (جنّات). ﴿مِنْ تَحْتِهَا﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿تَجْرِي﴾. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه.
﴿الْأَنْهارُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿خالِدِينَ﴾: حال من الضمير في ﴿جَزاؤُهُمْ﴾ منصوب بالياء.
﴿فِيها﴾: جار ومجرور، متعلق ب ﴿خالِدِينَ﴾. ﴿وَنِعْمَ﴾: (الواو): استئنافية. (نعم): فعل ماض، للمدح. ﴿أَجْرُ﴾: فاعل (نعم) مرفوع. ﴿الْعامِلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. والمخصوص بالمدح محذوف، تقديره: الجنة. وجملة: (نعم أجر العاملين): استئنافية.
١٣٧ - ﴿قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (١٣٧)﴾
الإعراب
﴿قَدْ﴾: حرف تحقيق. ﴿خَلَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. ﴿مِنْ قَبْلِكُمْ﴾: (من قبل): جارّ ومجرور، متعلق ب ﴿خَلَتْ﴾. و (الكاف): ضمير، مضاف إليه.
﴿سُنَنٌ﴾: فاعل مرفوع. وجملة: ﴿خَلَتْ﴾: استئنافية. ﴿فَسِيرُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدّر. (سيروا)، فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿فِي الْأَرْضِ﴾: جارّ ومجرور، متعلّق ب (سيروا).
وجملة: (سيروا): جواب شرط مقدّر. ﴿فَانْظُروا﴾: (الفاء): عاطفة. (انظروا): مثل إعراب (سيروا). ﴿كَيْفَ﴾: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر (كان) مقدّم. ﴿كانَ﴾: فعل ماض ناقص. ﴿عاقِبَةُ﴾: اسم (كان) مرفوع. ﴿الْمُكَذِّبِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة:
﴿كَيْفَ كانَ﴾: في محل نصب مفعول به.
١٣٨ - ﴿هذا بَيانٌ لِلنّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (١٣٨)﴾
الإعراب
﴿هذا﴾: (ها): حرف تنبيه. (ذا): اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ.
﴿بَيانٌ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿لِلنّاسِ﴾: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف نعت ل ﴿بَيانٌ﴾.
والجملة: استئنافية. ﴿وَهُدىً﴾: (الواو): عاطفة. (هدى): معطوفة على ﴿بَيانٌ﴾. ﴿وَمَوْعِظَةٌ﴾:
(الواو): عاطفة. (موعظة): معطوفة على ﴿بَيانٌ﴾ مرفوعة. ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾: جارّ ومجرور بالياء، متعلق ب (هدى). [أو ب (موعظة)].
١٣٩ - ﴿وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (١٣٩)﴾
الإعراب