١/ ٢٧٧

الصرف؛ للعلمية والعجمة، متعلّق ب ﴿أَوْلَى﴾. وجملة: ﴿إِنَّ أَوْلَى النّاسِ﴾: استئنافية.

﴿لَلَّذِينَ﴾: (اللام): المزحلقة. (الذين): اسم موصول، خبر (إنّ). ﴿اِتَّبَعُوهُ﴾: فعل ماض، و (الواو):

فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: ﴿اتَّبَعُوهُ﴾: صلة الموصول (الذين). ﴿وَهذَا﴾: (الواو):

عاطفة. (هذا): اسم إشارة معطوف على الاسم الموصول، مبني على السكون في محل رفع ﴿النَّبِيُّ﴾: بدل من اسم الإشارة،. [أو صفة له. أو عطف بيان]. (الواو): عاطفة. ﴿الَّذِينَ﴾:

معطوف على (الذين) الأول. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: ﴿آمَنُوا﴾: صلة الموصول (الذين). ﴿وَاللهُ﴾ (الواو): استئنافية. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿وَلِيُّ﴾: خبر المبتدإ مرفوع. ﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: ﴿اللهُ وَلِيُّ﴾: استئنافية.

٦٩ - ﴿وَدَّتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَما يُضِلُّونَ إِلاّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ (٦٩)﴾

الإعراب

﴿وَدَّتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. ﴿طائِفَةٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْ أَهْلِ﴾:

جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف نعت ل ﴿طائِفَةٌ﴾. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة:

﴿وَدَّتْ طائِفَةٌ﴾: استئنافية. ﴿لَوْ﴾: حرف مصدري. ﴿يُضِلُّونَكُمْ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (الكاف) مفعول به، و (الميم): علامة الجمع. والمصدر المؤول: (لو يضلّونكم ... ) في محل نصب مفعول به للفعل: ﴿وَدَّتْ)؛﴾ أي: ودت طائفة إضلالكم. ﴿وَما﴾ (الواو): حاليّة. (ما): نافية.

﴿يُضِلُّونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿إِلاّ﴾: للحصر. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾:

(أنفس) مفعول به منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (ما يضلّون إلاّ أنفسهم): في محل نصب حال. ﴿وَما﴾ (الواو): عاطفة. (ما): نافية. ﴿يَشْعُرُونَ﴾: مضارع مرفوع، بثبوت النون و (الواو):

فاعل. وجملة: (ما يشعرون): في محلّ نصب، معطوفة على جملة الحال قبلها.

٧٠ - ﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَأَنْتُمْ تَشْهَدُونَ (٧٠)﴾

الإعراب

﴿يا أَهْلَ﴾ (يا): أداة نداء. (أهل): منادى مضاف منصوب. ﴿الْكِتابِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: ﴿يا أَهْلَ الْكِتابِ﴾: استئنافية. ﴿لِمَ﴾: (اللام): حرف جرّ. (ما): اسم استفهام مبني على السكون المقدر على الألف المحذوفة؛ للتخفيف، في محلّ جر متعلّق ب ﴿تَكْفُرُونَ﴾. ﴿تَكْفُرُونَ﴾: