إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٢ - ﴿الَّذِي جَمَعَ مالاً وَعَدَّدَهُ (٢)﴾

الإعراب ﴿الَّذِي﴾: اسم موصول بدل من: كل مجرور [ويجوز: أن يكون في محل نصب، أي: أعني الذي، ويجوز: أن يكون في محل رفع خبر لمبتدإ محذوف، أي: هو الذي].

﴿جَمَعَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿مالاً﴾: مفعول به منصوب. وجملة:

(جمع ... ) صلة الموصول. ﴿وَعَدَّدَهُ﴾: (الواو): عاطفة. (عدد): مثل (إعراب ... جمع ... ) ومعطوفة عليها. و (الهاء): مفعول به.

٣ - ﴿يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ (٣)﴾

الإعراب ﴿يَحْسَبُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿مالَهُ﴾: اسم أن منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿أَخْلَدَهُ﴾: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة (أخلده ... ) في محل رفع خبر أن. والمصدر المؤول من: (أن ماله ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي يحسب. وجملة: (يحسب ... ) في محل نصب حال من فاعل: عدده.

٤ - ﴿كَلاّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ (٤)﴾

الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿لَيُنْبَذَنَّ﴾: (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر.

(ينبذن): فعل مضارع مبني للمجهول، مبني على الفتح في محل رفع، ونائب الفاعل مستتر تقديره:

هو، و (النون): للتوكيد. وجملة: (لينبذن ... ) جواب قسم مقدر. وجملة القسم المقدرة استئنافية.

﴿فِي الْحُطَمَةِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ينبذ.

٥ - ﴿وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ (٥)﴾

الإعراب ﴿وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ﴾: (الواو): اعتراضية. (ما أدراك ما الحطمة): مثل إعراب: وما أدراك ماهية ... في الآية (١٠) من سورة القارعة.

٦ - ﴿نارُ اللهِ الْمُوقَدَةُ (٦)﴾

الإعراب ﴿نارُ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هي. وجملة: (هي) نار ... استئنافية.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿الْمُوقَدَةُ﴾: نعت مرفوع.