إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٨ - ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ (٨)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ﴾: مثل إعراب: (إنه على ذلك لشهيد). ﴿الْخَيْرِ﴾:

مضاف إليه مجرور.

٩ - ﴿أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ (٩)﴾

الإعراب ﴿أَفَلا﴾: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (الفاء): عاطفة. (لا): نافية.

﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، يعود على الإنسان، وجملة: (أفلا يعلم ... ) معطوفة على استئناف مقدر، أي: أيفعل القبائح فلا يعلم ... ، أو أن الضمير: (هو) يعود على الله ﷿، وجملة: (أفلا يعلم ... ) حينئذ استئنافية. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط، في محل نصب، متعلق بجوابه المحذوف الذي يفهم من قوله-تعالى-: (إن ربهم بهم ... ) أي: إذا بعثر ما في القبور جوزوا. ﴿بُعْثِرَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿ما﴾: اسم موصول نائب فاعل. وجملة: (بعثر ما ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. ﴿فِي الْقُبُورِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول: ما.

١٠ - ﴿وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ﴾: (الواو): عاطفة. (حصل ما في الصدور): مثل إعراب: (بعثر ما في القبور) ومعطوفة عليها.

١١ - ﴿إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ (١١)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿رَبَّهُمْ﴾: اسم إن منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خبير. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾: سبق إعرابه في الآية (٤)، وهو متعلق ب:

خبير. ﴿لَخَبِيرٌ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (خبير): خبر إن مرفوع. وجملة: (إن ربهم ... ) تعليلية لمفعول يعلم المقدر [أو أنها في محل نصب مفعول يعلم].

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة العاديات ويليها إعراب سورة القارعة.