إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

الإعراب ﴿إِذِ﴾: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب:

كذبت. [أو متعلق ب: طغواها]. ﴿اِنْبَعَثَ﴾: فعل ماض. ﴿أَشْقاها﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (انبعث ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها.

١٣ - ﴿فَقالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ ناقَةَ اللهِ وَسُقْياها (١٣)﴾

الإعراب ﴿فَقالَ﴾: (الفاء): عاطفة. (قال): فعل ماض. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

قال. ﴿رَسُولُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (قال ... ) معطوفة على جملة: (كذبت ... ). ﴿ناقَةَ﴾: مفعول به منصوب على التحذير، أي احذروا ناقة

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (احذروا) ناقة ... في محل نصب مقول القول.

﴿وَسُقْياها﴾: (الواو): عاطفة. (سقياها): معطوف على: ناقة منصوب، و (الهاء): مضاف إليه.

١٤ - ﴿فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوّاها (١٤)﴾

الإعراب ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾: (الفاء): عاطفة. (كذبوه): فعل ماض، و (الواو): فاعل، و (الهاء):

مفعول به، وجملة: (كذبوه ... ) معطوفة على جملة: (قال لهم ... ). ﴿فَعَقَرُوها﴾: (الفاء): عاطفة.

(عقروها): مثل إعراب: (كذبوه ... ) ومعطوفة عليها. ﴿فَدَمْدَمَ﴾: مثل إعراب: (فكذب ... ).

﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: دمدم. ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه.

﴿بِذَنْبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: دمدم. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (دمدم عليهم ... ) معطوفة على جملة: (عقروها ... ). ﴿فَسَوّاها﴾: (الفاء): عاطفة. (سواها): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (سواها ... ) معطوفة على جملة: (دمدم ... ).

١٥ - ﴿وَلا يَخافُ عُقْباها (١٥)﴾

الإعراب ﴿وَلا﴾: (الواو): حالية [أو عاطفة، أو استئنافية]. (لا): نافية. ﴿يَخافُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿عُقْباها﴾: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (لا يخاف ... ) في محل نصب حال من فاعل: سوى. [أو أنها معطوفة على جملة: سواها، أو أنها استئنافية].

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الشمس ويليها إعراب سورة الليل