إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿كَيْفَ رُفِعَتْ﴾: مثل إعراب: كيف خلقت. والجملة بدل من السماء ... في محل جر.

١٩ - ﴿وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (١٩)﴾

الإعراب ﴿وَإِلَى الْجِبالِ كَيْفَ نُصِبَتْ﴾: مثل إعراب الآية السابقة.

٢٠ - ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ﴾: مثل إعراب الآية قبل السابقة.

٢١ - ﴿فَذَكِّرْ إِنَّما أَنْتَ مُذَكِّرٌ (٢١)﴾

الإعراب ﴿فَذَكِّرْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ذكر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. وجملة: (فذكر ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن لم ينظروا إلى آيات الله في الكون فذكرهم بها ... ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿أَنْتَ﴾: مبتدأ. ﴿مُذَكِّرٌ﴾: خبر مرفوع وجملة: (إنما أنت مذكر ... ) تعليلية.

٢٢ - ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (٢٢)﴾

الإعراب ﴿لَسْتَ﴾: فعل ماض ناسخ جامد، و (التاء): اسم ليس. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مسيطر. ﴿بِمُصَيْطِرٍ﴾: (الباء): حرف جر للصلة والتوكيد. (مصيطر): خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلاّ. وجملة: (لست ... ) استئنافية للتعليل.

٢٣ - ﴿إِلاّ مَنْ تَوَلّى وَكَفَرَ (٢٣)﴾

الإعراب ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء [أو أنها بمعنى لكن]. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. ﴿تَوَلّى﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (تولى ... ) صلة الموصول. ﴿وَكَفَرَ﴾: (الواو): عاطفة. (كفر): مثل: (تولى ... ) ومعطوفة عليها.

٢٤ - ﴿فَيُعَذِّبُهُ اللهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ (٢٤)﴾

الإعراب ﴿فَيُعَذِّبُهُ﴾: (الفاء): عاطفة. [أو رابطة لما في الموصول من معنى الشرط].

(يعذبه).فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

﴿الْعَذابَ﴾: مفعول مطلق منصوب. ﴿الْأَكْبَرَ﴾: نعت منصوب. وجملة: (يعذبه ... ) معطوفة