إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

ب: ويل. [أو هو بدل من: يوم يقوم ... في الآية (٦) السابقة].

١١ - ﴿الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (١١)﴾

الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: نعت ل: المكذبين. [أو خبر لمبتدإ محذوف، أي: هم الذين

والجملة استئنافية]. ﴿يُكَذِّبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِيَوْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يكذبون. ﴿الدِّينِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (يكذبون ... ) صلة الموصول:

الذين.

١٢ - ﴿وَما يُكَذِّبُ بِهِ إِلاّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢)﴾

الإعراب ﴿وَما﴾: (الواو): حالية [أو استئنافية]. (ما): نافية. ﴿يُكَذِّبُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يكذب. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿كُلُّ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مُعْتَدٍ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿أَثِيمٍ﴾: نعت ل: معتد مجرور. وجملة: (ما يكذب ... ) في محل نصب حال [أو أنها استئنافية].

١٣ - ﴿إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ (١٣)﴾

الإعراب ﴿إِذا﴾: تقدم إعرابها في الآية (٢) السابقة. ﴿تُتْلى﴾: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بضمة مقدرة، ﴿عَلَيْهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تتلى. ﴿آياتُنا﴾: نائب فاعل مرفوع، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (تتلى ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. وجملة: (إذا تتلى ... ) في محل رفع نعت ل: كل معتد. ﴿قالَ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

(قال ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿أَساطِيرُ﴾: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف، أي: هي أساطير

وجملة: (هي) أساطير ... في محل نصب مقول القول. ﴿الْأَوَّلِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء.

١٤ - ﴿كَلاّ بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ ما كانُوا يَكْسِبُونَ (١٤)﴾

الإعراب ﴿كَلاّ﴾: حرف ردع وزجر. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿رانَ﴾: فعل ماض، ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: ران، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿ما﴾: اسم موصول فاعل. وجملة: (ران على ... ) استئنافية. ﴿كانُوا﴾: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان.