إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

محل رفع خبر إن. وجملة: (إني دعوت ... ) في محل نصب مقول القول.

٦ - ﴿فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلاّ فِراراً (٦)﴾

الإعراب ﴿فَلَمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (لم): حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَزِدْهُمْ﴾: فعل مضارع مجزوم، و (الهاء): مفعول به. ﴿دُعائِي﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة، منع من ظهورها حركة المناسبة، و (الياء): مضاف إليه. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿فِراراً﴾: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (لم يزدهم ... ) معطوفة على جملة: (إني دعوت ... ) في محل نصب.

٧ - ﴿وَإِنِّي كُلَّما دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصابِعَهُمْ فِي آذانِهِمْ وَاِسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاِسْتَكْبَرُوا اِسْتِكْباراً (٧)﴾

الإعراب ﴿وَإِنِّي﴾: (الواو): عاطفة. (إني): حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم إن.

﴿كُلَّما﴾: ظرف تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿دَعَوْتُهُمْ﴾: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (دعوتهم ... ) في محل جر مضاف إليه.

﴿لِتَغْفِرَ﴾: (اللام): لام التعليل. (تغفر): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تغفر. والمصدر المؤول من: (أن) تغفر في محل جر باللام متعلق ب: دعوتهم. ﴿جَعَلُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿أَصابِعَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِي آذانِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: جعلوا، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (جعلوا ... ) جواب شرط غير جازم. وجملة: (كلما دعوتهم ... جعلوا ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إني كلما ... ) معطوفة على جملة: (إني دعوت ... ) في الآية (٥) في محل نصب. ﴿وَاسْتَغْشَوْا﴾: (الواو): عاطفة. (استغشوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿ثِيابَهُمْ﴾:

مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (استغشوا ... ) معطوفة على جملة جواب الشرط. ﴿وَأَصَرُّوا﴾: مثل: استغشوا ومعطوفة عليها. ﴿وَاسْتَكْبَرُوا﴾: مثل: (واستغشوا ... ) ومعطوفة على سابقتها لا محل لها. ﴿اِسْتِكْباراً﴾: مفعول مطلق منصوب.

٨ - ﴿ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهاراً (٨)﴾

الإعراب ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿إِنِّي﴾: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم إن.

﴿دَعَوْتُهُمْ﴾: فعل ماض و (التاء): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (دعوتهم ... ) في محل رفع