إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

هي المزحلقة. (نعلم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. وجملة: (لنعلم ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إنا لنعلم ... ) معطوفة على جملة: (إنه لتذكرة ... ). ﴿أَنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿مِنْكُمْ﴾: جار مجرور متعلق بمحذوف خبر أن مقدم. ﴿مُكَذِّبِينَ﴾: اسم أن مؤخر منصوب بالياء. والمصدر المؤول من: (أن منكم ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي نعلم.

٥٠ - ﴿وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ (٥٠)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (إنه لحسرة على الكافرين): مثل:

إنه لتذكرة للمتقين ... ومعطوفة عليها.

٥١ - ﴿وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (٥١)﴾

الإعراب ﴿وَإِنَّهُ لَحَقُّ﴾: مثل: (وإنه لتذكرة ... ) ومعطوفة عليها. ﴿الْيَقِينِ﴾: مضاف إليه مجرور.

٥٢ - ﴿فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿فَسَبِّحْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (سبح): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿بِاسْمِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: سبح. [أو أن الباء صلة، و (اسم) مجرور لفظا منصوب محلاّ، مفعول به]. ﴿رَبِّكَ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه.

﴿الْعَظِيمِ﴾: نعت مجرور ل: رب، وجملة: (فسبح ... ) جواب شرط مقدر لا محل لها من الإعراب.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الحاقة ويليها سورة المعارج