Skip to content

إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٤/ ٢٤٦٩

(الواو): عاطفة. ﴿وَصَوَّرَكُمْ﴾: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به.

وجملة: (صوركم ... ) معطوفة على جملة: (خلق ... ) لا محل لها. ﴿فَأَحْسَنَ﴾: (الفاء): عاطفة.

(أحسن): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿صَوَّرَكُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الكاف):

مضاف إليه. وجملة: (أحسن ... ) معطوفة على الجملة السابقة. ﴿وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾: (الواو): عاطفة.

(إليه المصير):: مثل: (له الملك ... ) في الآية (١).وجملة: (إليه المصير ... ) معطوفة على الاستئنافية:

(خلق ... ) لا محل لها.

٤ - ﴿يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ ما تُسِرُّونَ وَما تُعْلِنُونَ وَاللهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ (٤)﴾

الإعراب ﴿يَعْلَمُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: (يعلم ... ) استئنافية. ﴿فِي السَّماواتِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول. ﴿وَالْأَرْضِ﴾: (الواو): عاطفة. (الأرض): معطوف على: (السماوات ... ) مجرور.

﴿وَيَعْلَمُ ما﴾: (الواو): عاطفة. (يعلم ما): مثل السابقة ومعطوفة عليها. ﴿تُسِرُّونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تسرون ... ) صلة الموصول. ﴿وَما﴾: (الواو):

عاطفة. (ما): اسم موصول معطوف على الموصول السابق في محل نصب. ﴿تُعْلِنُونَ﴾: مثل:

تسرون. ﴿وَاللهُ عَلِيمٌ﴾: (الواو): استئنافية. (الله عليم): مثل: (الله ... بصير ... ) في الآية (٢).

﴿بِذاتِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: عليم. ﴿الصُّدُورِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (الله عليم ... ) استئنافية. [أو معطوفة على الاستئنافية.].

٥ - ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذاقُوا وَبالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٥)﴾

الإعراب ﴿أَلَمْ﴾: (الهمزة): حرف استفهام للتوبيخ. (لم): حرف نفي وجزم وقلب.

﴿يَأْتِكُمْ﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، و (الكاف): مفعول به. ﴿نَبَأُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مضاف إليه. وجملة: (ألم يأتكم ... ) استئنافية. ﴿كَفَرُوا﴾:

فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿قَبْلُ﴾:

اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: يأتكم. ﴿فَذاقُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (ذاقوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿وَبالَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَمْرِهِمْ﴾: مضاف إليه مجرور، و (الهاء):

مضاف إليه. وجملة: (ذاقوا ... ) معطوفة على جملة: (كفروا). ﴿وَلَهُمْ﴾: (الواو): عاطفة. (لهم):

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿عَذابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿أَلِيمٌ﴾: نعت مرفوع.