إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

جواب النداء. ﴿وَأَكُنْ﴾: (الواو): عاطفة. (أكن): فعل مضارع ناسخ مجزوم بالعطف على محل (فأصدق) بحسب المعنى، أي: إن أخرتني أتصدق-بالجزم-وأكن ... واسم أكن مستتر تقديره: أنا.

﴿مِنَ الصّالِحِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أكن. وجملة: (أكن ... ) معطوفة على جملة مقول القول في محل نصب.

١١ - ﴿وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللهُ نَفْساً إِذا جاءَ أَجَلُها وَاللهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١١)﴾

الإعراب ﴿وَلَنْ﴾: (الواو): استئنافية. (لن): حرف نفي ونصب واستقبال.

﴿يُؤَخِّرَ﴾: فعل مضارع منصوب. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿نَفْساً﴾: مفعول به منصوب. ﴿إِذا﴾: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب: يؤخر.

[أو أن الظرف تضمن معنى الشرط، وجواب الشرط محذوف] وجملة: (لن يؤخر ... ) استئنافية.

﴿جاءَ﴾: فعل ماض. ﴿أَجَلُها﴾: فاعل مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (جاء ... ) في محل جر بإضافة إذا إليها. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): عاطفة. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

﴿خَبِيرٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: خبير. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعملون ... ) صلة الموصول. وجملة: (الله خبير ... ) معطوفة على جملة: (لن يؤخر ... ) لا محل لها.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة المنافقون

ويليها إعراب سورة التغابن