إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٣ - ﴿وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٣)﴾

الإعراب ﴿وَآخَرِينَ﴾: (الواو): عاطفة. (آخرين): معطوف على الأميين مجرور بالياء.

﴿مِنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: آخرين. ﴿لَمّا﴾: حرف نفي وجزم وقلب.

﴿يَلْحَقُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب:

يلحقوا. وجملة: (لما يلحقوا ... ) في محل نصب حال. ﴿وَهُوَ﴾: (الواو): حالية. (هو): مبتدأ.

﴿الْعَزِيزُ﴾: خبر مرفوع. ﴿الْحَكِيمُ﴾: خبر ثان مرفوع. وجملة: (هو العزيز ... ) في محل نصب حال من فاعل: بعث.

٤ - ﴿ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشاءُ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٤)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿فَضْلُ﴾: خبر مرفوع. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: (ذلك فضل ... ) استئنافية. ﴿يُؤْتِيهِ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره هو، و (الهاء): مفعول به. ﴿مَنْ﴾: اسم موصول مفعول به ثان. وجملة: (يؤتيه ... ) في محل نصب حال [أو في محل رفع خبر ثان]. ﴿يَشاءُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يشاء ... ) صلة الموصول. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): حالية [أو عاطفة]. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿ذُو﴾: خبر مرفوع بالواو. ﴿الْفَضْلِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿الْعَظِيمِ﴾:

نعت مجرور ل: الفضل. وجملة: (الله ذو الفضل ... ) في محل نصب حال. [أو معطوفة على جملة: (ذلك فضل ... )].

٥ - ﴿مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (٥)﴾

الإعراب ﴿مَثَلُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مضاف إليه. ﴿حُمِّلُوا﴾:

فعل ماض مبني للمجهول، و (الواو): نائب فاعل. ﴿التَّوْراةَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة:

(حملوا ... ) صلة الموصول. ﴿ثُمَّ﴾: عاطفة. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَحْمِلُوها﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به. وجملة: (لم يحملوها ... ) معطوفة على جملة: (حملوا ... ). ﴿كَمَثَلِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ.

﴿الْحِمارِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (مثل الذين ... كمثل ... ) استئنافية. ﴿يَحْمِلُ﴾: فعل