إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

التعليل. (يظهره): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. ﴿عَلَى الدِّينِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يظهره. ﴿كُلِّهِ﴾: توكيد معنوي مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. والمصدر المؤول من: (أن) يظهره ... في محل جر باللام متعلق ب: أرسل. ﴿وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ﴾: مثل: (ولو كره الكافرون ... ) في الآية السابقة. والجملة في محل نصب حال من فاعل يظهره.

١٠ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ (١٠)﴾

الإعراب ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا﴾: انظر إعرابها تفصيلا في الآية (٢) السابقة.

﴿هَلْ﴾: حرف استفهام. ﴿أَدُلُّكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: (أنا)، و (الكاف): مفعول به. ﴿عَلى تِجارَةٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: أدلّ. وجملة: (هل أدلكم ... ) جواب النداء. ﴿تُنْجِيكُمْ﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هي، و (الكاف):

مفعول به. ﴿مِنْ عَذابٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تنجي. ﴿أَلِيمٍ﴾: نعت مجرور. وجملة:

(تنجيكم ... ) في محل جر نعت ل: تجارة.

١١ - ﴿تُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَتُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ بِأَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (١١)﴾

الإعراب ﴿تُؤْمِنُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿بِاللهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تؤمنون. ﴿وَرَسُولِهِ﴾: (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف على لفظ الجلالة مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (تؤمنون ... ) استئنافية. [أو أنها تفسيرية للتجارة].

﴿وَتُجاهِدُونَ﴾: (الواو): عاطفة. (تجاهدون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

﴿فِي سَبِيلِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تجاهدون. ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

﴿بِأَمْوالِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تجاهدون، و (الكاف): مضاف إليه. ﴿وَأَنْفُسِكُمْ﴾: (الواو):

عاطفة. (أنفسكم): معطوف على أموال مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (تجاهدون .... ) معطوفة على جملة: (تؤمنون). ﴿ذلِكُمْ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿خَيْرٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿لَكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: خير. وجملة: (ذلكم ... ) تعليلية. ﴿إِنْ﴾: حرف شرط جازم. ﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ في محل جزم فعل الشرط، و (التاء): اسم كان. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعلمون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (إن كنتم ... ) استئنافية، وجواب الشرط محذوف يفهم من الكلام السابق، أي: ... فآمنوا وجاهدوا.