إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

به. وجملة: (يحب ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إن الله ... ) استئنافية. ﴿يُقاتِلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. ﴿فِي سَبِيلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: يقاتلون، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿صَفًّا﴾: حال منصوبة من فاعل يقاتلون. وجملة: (يقاتلون ... ) صلة الموصول. ﴿كَأَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء): اسم كأن. ﴿بُنْيانٌ﴾: خبر كأن مرفوع.

﴿مَرْصُوصٌ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (كأنهم ... ) في محل نصب حال من الضمير في صفا. [أو من الضمير في يقاتلون].

٥ - ﴿وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ إِلَيْكُمْ فَلَمّا زاغُوا أَزاغَ اللهُ قُلُوبَهُمْ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (٥)﴾

الإعراب ﴿وَإِذْ﴾: (الواو): استئنافية. (إذ): اسم ظرفي في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر. وجملة: (اذكر) إذ ... استئنافية. ﴿قالَ﴾: فعل ماض. ﴿مُوسى﴾: فاعل مرفوع بضمة مقدرة. ﴿لِقَوْمِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قال، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:

(قال ... ) في محل جر بإضافة إذ إليها. ﴿يا قَوْمِ﴾: (يا): أداة نداء. (قوم): منادى مضاف منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة، وياء المتكلم المحذوفة مضاف إليه. وجملة: (يا قوم ... ) في محل نصب مقول القول. ﴿لِمَ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تؤذونني. ﴿تُؤْذُونَنِي﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، و (النون): الثانية للوقاية، و (الياء): مفعول به. وجملة: (لم تؤذونني ... ) جواب النداء. ﴿وَقَدْ﴾: (الواو): حالية. (قد): حرف تحقيق. ﴿تَعْلَمُونَ﴾: مثل:

(تؤذون ... ) ﴿أَنِّي﴾: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم أن. ﴿رَسُولُ﴾: خبر أن مرفوع.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. ﴿إِلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: رسول. والمصدر المؤول من: أني رسول ... في محل نصب سد مسد مفعولي: تعلمون. وجملة: (قد تعلمون ... ) في محل نصب حال من فاعل تؤذون. ﴿فَلَمّا﴾: (الفاء): استئنافية. (لما): ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط، خافض لشرطه، منصوب بجوابه. ﴿زاغُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة:

(زاغوا ... ) في محل جر بإضافة لما إليها وجملة: (لما زاغوا ... ) استئنافية. ﴿أَزاغَ﴾: فعل ماض.

﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿قُلُوبَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه.

وجملة: (أزاغ ... ) جواب شرط غير جازم. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَهْدِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: هو.

﴿الْقَوْمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿الْفاسِقِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (لا يهدي ... )