إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
جواب النداء. ﴿وَلْتَنْظُرْ﴾: (الواو): عاطفة. (اللام): لام الأمر. (تنظر): فعل مضارع مجزوم بلام الأمر. ﴿نَفْسٌ﴾: فاعل مرفوع. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: (لتنظر ... ) معطوفة على جملة جواب النداء. ﴿قَدَّمَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث، والفاعل مستتر تقديره: هي.
﴿لِغَدٍ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قدمت. وجملة: (قدمت ... ) صلة الموصول. ﴿وَاتَّقُوا اللهَ﴾:
مثل السابقة، وجملة: (اتقوا الله) الثانية، لا محل لها معطوفة على جملة (اتقوا ... ) الأولى. ﴿إِنَّ﴾:
حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. ﴿خَبِيرٌ﴾: خبر إن مرفوع.
وجملة: (إن الله ... ) تعليلية. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: خبير. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعملون ... ) صلة الموصول.
١٩ - ﴿وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللهَ فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ (١٩)﴾
الإعراب ﴿وَلا﴾: (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. ﴿تَكُونُوا﴾: فعل مضارع ناسخ مجزوم بحذف النون، و (الواو): اسم تكون. ﴿كَالَّذِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر تكونوا. وجملة: (لا تكونوا ... ) معطوفة على جملة: (اتقوا الله ... ) في الآية السابقة. ﴿نَسُوا﴾:
فعل ماض، و (الواو): فاعل. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب وجملة: (نسوا ... ) صلة الموصول. ﴿فَأَنْساهُمْ﴾: (الفاء): عاطفة. (أنساهم): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء):
مفعول به أول. ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾: مفعول به ثان منصوب. و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (أنساهم ... ) معطوفة على جملة: (نسوا ... ) ﴿أُولئِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، وخبره: الفاسقون، والجملة خبر المبتدأ الأول: أولئك]. ﴿الْفاسِقُونَ﴾: خبر أولئك مرفوع بالواو.
والجملة الاسمية: (أولئك ... ) تعليلية.
٢٠ - ﴿لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ (٢٠)﴾
الإعراب ﴿لا﴾: نافية. ﴿يَسْتَوِي﴾: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. ﴿أَصْحابُ﴾:
فاعل مرفوع. ﴿النّارِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَأَصْحابُ﴾: (الواو): عاطفة. (أصحاب): معطوف على أصحاب السابق مرفوع. ﴿الْجَنَّةِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (لا يستوي ... ) استئنافية.
﴿أَصْحابُ﴾: مبتدأ مرفوع. ﴿الْجَنَّةِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿هُمُ﴾: ضمير فصل. ﴿الْفائِزُونَ﴾:
خبر المبتدأ مرفوع بالواو. [أو أن: هم مبتدأ ثان، وخبره: الفائزون، والجملة خبر المبتدأ الأول].
وجملة: (أصحاب الجنة ... ) تعليلية.