إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿مانِعَتُهُمْ﴾: خبر إن مرفوع. و (الهاء): مضاف إليه. [أو خبر مقدم، وحصونهم: مبتدأ مؤخر، والجملة خبر إن]. ﴿حُصُونُهُمْ﴾: فاعل لاسم الفاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنَ اللهِ﴾:

جار ومجرور متعلق ب: ما نعتهم. والمصدر المؤول من: (أنهم ما نعتهم ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي: ظنوا. ﴿فَأَتاهُمُ﴾: (الفاء): عاطفة. (أتاهم): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿اللهِ﴾:

لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿مِنْ﴾: حرف جر. ﴿حَيْثُ﴾: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب: أتاهم. ﴿لَمْ﴾: حرف نفي وجزم وقلب. ﴿يَحْتَسِبُوا﴾: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لم يحتسبوا ... ) في محل جر مضاف إليه. وجملة: (أتاهم الله ... ) معطوفة على جملة: (وظنوا ... ). ﴿وَقَذَفَ﴾: (الواو): عاطفة. (قذف): فعل ماض، و (الفاعل مستتر تقديره: هو. ﴿فِي قُلُوبِهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: قذف، و (الهاء): مضاف إليه.

﴿الرُّعْبَ﴾: مفعول به منصوب. وجملة: (قذف ... ) معطوفة على جملة: (أتاهم ... ).

﴿يُخْرِبُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. ﴿بُيُوتَهُمْ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِأَيْدِيهِمْ﴾: جار ومجرور بكسرة مقدرة، متعلق ب: يخربون، و (الهاء):

مضاف إليه. ﴿وَأَيْدِي﴾: (الواو): عاطفة. (أيدي): معطوف على أيديهم مجرور بكسرة مقدرة.

﴿الْمُؤْمِنِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء. وجملة: (يخربون ... ) في محل نصب حال.

﴿فَاعْتَبِرُوا﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (اعتبروا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (اعتبروا ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن علمتم مصير الكافرين فاعتبروا.

﴿يا أُولِي﴾: (يا): أداة نداء. (أولي): منادى مضاف منصوب بالياء. ﴿الْأَبْصارِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة النداء استئنافية.

٣ - ﴿وَلَوْلا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النّارِ (٣)﴾

الإعراب ﴿وَلَوْلا﴾: (الواو): استئنافية. (لولا): حرف شرط غير جازم. ﴿أَنْ﴾:

مصدرية. ﴿كَتَبَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. ﴿عَلَيْهِمُ﴾: جار ومجرور متعلق ب: كتب. ﴿الْجَلاءَ﴾: مفعول به منصوب. والمصدر المؤول من: (أن كتب ... ) في محل رفع مبتدأ. والخبر محذوف تقديره: موجود. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿لَعَذَّبَهُمْ﴾: (اللام):

واقعة في جواب لولا. (عذبهم): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به.

﴿فِي الدُّنْيا﴾: جار ومجرور متعلق ب: عذب. وجملة: (عذبهم ... ) جواب شرط غير جازم.

﴿وَلَهُمْ﴾: (الواو): استئنافية. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.