إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

منصوبة بالياء من الضمير المستتر في المضاف المقدر، أي: دخولكم جنات. ﴿فِيها﴾: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. ﴿ذلِكَ﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿هُوَ﴾: ضمير فصل [أو مبتدأ وخبره: الفوز، والجملة خبر المبتدأ الأول: ذلك]. ﴿الْفَوْزُ﴾: خبر المبتدأ مرفوع. ﴿الْعَظِيمُ﴾: نعت مرفوع.

وجملة: (ذلك هو ... ) استئنافية.

١٣ - ﴿يَوْمَ يَقُولُ الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا اُنْظُرُونا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ اِرْجِعُوا وَراءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بابٌ باطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذابُ (١٣)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب بدل من يوم السابق [أو هو مفعول به لفعل محذوف تقديره: اذكر يوم ... ]. ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿الْمُنافِقُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو. ﴿وَالْمُنافِقاتُ﴾: (الواو): عاطفة. (المنافقات): معطوف على: المنافقون مرفوع. ﴿لِلَّذِينَ﴾:

جار ومجرور متعلق ب (يقول).وجملة: يقول ... في محل جر مضاف إليه. ﴿آمَنُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: آمنوا ... صلة الموصول. ﴿اُنْظُرُونا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (نا):

مفعول به. وجملة: انظرونا ... في محل نصب مقول القول. ﴿نَقْتَبِسْ﴾: فعل مضارع مجزوم في جواب الطلب. والفاعل مستتر تقديره: نحن. ﴿مِنْ نُورِكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: نقتبس، و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: (نقتبس ... ) جواب شرط مقدر. ﴿قِيلَ﴾: فعل ماض مبني للمجهول. ﴿اِرْجِعُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿وَراءَكُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب:

ارجعوا. و (الكاف): مضاف إليه. وجملة: ارجعوا ... في محل رفع نائب فاعل. ﴿فَالْتَمِسُوا﴾:

(الفاء): عاطفة. (التمسوا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. ﴿نُوراً﴾: مفعول به منصوب. وجملة:

(التمسوا ... ) معطوفة على الجملة السابقة في محل رفع. ﴿فَضُرِبَ﴾: (الفاء): عاطفة. (ضرب):

فعل ماض مبني للمجهول. ﴿بَيْنَهُمْ﴾: ظرف مكان منصوب متعلق ب: ضرب، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿بِسُورٍ﴾: جار ومجرور نائب فاعل [أو أن الباء: صلة، وسور: مجرور لفظا مرفوع محلاّ نائب فاعل] وجملة: ضرب ... معطوفة على السابقة. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

﴿بابٌ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. وجملة: له باب ... في محل جر نعت ل: سور. ﴿باطِنُهُ﴾: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿فِيهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿الرَّحْمَةُ﴾:

مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة الاسمية: فيه الرحمة ... في محل رفع خبر المبتدأ: باطنه. وجملة: باطنه فيه ... في محل رفع نعت ل: باب. ﴿وَظاهِرُهُ﴾: (الواو): عاطفة. (ظاهره): مبتدأ مرفوع، و (الهاء):

مضاف إليه. ﴿مِنْ قِبَلِهِ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم، و (الهاء): مضاف إليه