إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٨ - ﴿مُهْطِعِينَ إِلَى الدّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ هذا يَوْمٌ عَسِرٌ (٨)﴾

الإعراب ﴿مُهْطِعِينَ﴾: حال منصوبة من فاعل: يخرجون. ﴿إِلَى الدّاعِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: مهطعين، وعلامة الجر الكسرة المقدرة على الياء المحذوفة. ﴿يَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع.

﴿الْكافِرُونَ﴾: فاعل مرفوع بالواو: وجملة: (يقول ... ) استئنافية [أو في محل نصب حال من الضمير في مهطعين]. ﴿هذا﴾: اسم إشارة مبتدأ. ﴿يَوْمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿عَسِرٌ﴾: نعت مرفوع.

والجملة الاسمية: (هذا يوم ... ) في محل نصب مقول القول.

٩ - ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا وَقالُوا مَجْنُونٌ وَاُزْدُجِرَ (٩)﴾

الإعراب ﴿كَذَّبَتْ﴾: فعل ماض، و (التاء): للتأنيث. ﴿قَبْلَهُمْ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: كذبت، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿قَوْمُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿نُوحٍ﴾: مضاف إليه مجرور.

وجملة: (كذبت ... ) استئنافية. ﴿فَكَذَّبُوا﴾: (الفاء): عاطفة. (كذبوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.

﴿عَبْدَنا﴾: مفعول به منصوب، و (نا): مضاف إليه. وجملة: (كذبوا ... ) معطوفة على جملة:

(كذبت ... ) لا محل لها. ﴿وَقالُوا﴾: (الواو): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل.

وجملة: (قالوا ... ) معطوفة على جملة: (كذبوا). ﴿مَجْنُونٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره: هو.

وجملة: (هو) مجنون ... في محل نصب مقول القول. ﴿وَازْدُجِرَ﴾: (الواو): عاطفة. (ازدجر):

فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (ازدجر .... ) معطوفة على جملة: (وقالوا ... ) لا محل لها.

١٠ - ﴿فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ (١٠)﴾

الإعراب ﴿فَدَعا﴾: (الفاء): عاطفة. (دعا): فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو.

﴿رَبَّهُ﴾: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (دعا ... ) معطوفة على جملة:

(كذبوا ... ). ﴿أَنِّي﴾: (أن): حرف ناسخ، و (الياء): اسم أن. ﴿مَغْلُوبٌ﴾: خبر أن مرفوع. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل جر بحرف جر محذوف، أي: (بأني ... ) متعلق ب: دعا.

﴿فَانْتَصِرْ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (انتصر): فعل أمر للدعاء، والفاعل مستتر تقديره:

أنت. وجملة: (فانتصر ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن علمت بضعفي فانتصر لي.