إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

اعتراضية. ﴿إِنَّما﴾: كافة ومكفوفة. ﴿تُجْزَوْنَ﴾: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. ﴿ما﴾: اسم موصول مفعول به. وجملة: (إنما تجزون ... ) تعليلية.

﴿كُنْتُمْ﴾: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم كان. ﴿تَعْمَلُونَ﴾: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تعملون ... ) في محل نصب خبر كان. وجملة: (كنتم ... ) صلة الموصول: ما.

١٧ - ﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنّاتٍ وَنَعِيمٍ (١٧)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف ناسخ. ﴿الْمُتَّقِينَ﴾: اسم إن منصوب بالياء. ﴿فِي جَنّاتٍ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. ﴿وَنَعِيمٍ﴾: (الواو): عاطفة. (نعيم): معطوف على: جنات مجرور. والجملة الاسمية استئنافية.

١٨ - ﴿فاكِهِينَ بِما آتاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقاهُمْ رَبُّهُمْ عَذابَ الْجَحِيمِ (١٨)﴾

الإعراب ﴿فَكِهِينَ﴾: حال منصوب بالياء من: المتقين. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب:

فاكهين. ﴿آتاهُمْ﴾: فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (آتاهم ... ) صلة الموصول. (الواو): عاطفة. ﴿وَوَقاهُمْ﴾: فعل ماض، و (الهاء):

مفعول به. ﴿رَبُّهُمْ﴾: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. ﴿عَذابَ﴾: مفعول به منصوب.

﴿الْجَحِيمِ﴾: مضاف إليه مجرور. وجملة: (وقاهم ... ) معطوفة على خبر إن في محل رفع. [أو في محل نصب حال بتقدير قد قبلها].

١٩ - ﴿كُلُوا وَاِشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (١٩)﴾

الإعراب ﴿كُلُوا﴾: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (كلوا ... ) في محل نصب مقول قول مقدر، أي: تقول لهم الملائكة: (كلوا ... ). ﴿وَاشْرَبُوا﴾: (الواو): عاطفة. (اشربوا): مثل:

(كلوا ... ) ومعطوفة عليها. ﴿هَنِيئاً﴾: حال منصوبة من فاعل: كلوا واشربوا. ﴿بِما﴾: جار ومجرور متعلق ب: (هنيئا:). ﴿كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾: سبق إعرابها تفصيلا في الآية (١٦).

٢٠ - ﴿مُتَّكِئِينَ عَلى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٢٠)﴾

الإعراب ﴿مُتَّكِئِينَ﴾: مثل: فاكهين في الآية (١٨). ﴿عَلى سُرُرٍ﴾: جار ومجرور متعلق