إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

مجرور و (الكاف): مضاف إليه. ﴿لَواقِعٌ﴾: (اللام): هي المزحلقة. (واقع): خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: (إن عذاب ... ) جواب القسم لا محل لها.

٨ - ﴿ما لَهُ مِنْ دافِعٍ (٨)﴾

الإعراب ﴿ما﴾: نافية. ﴿لَهُ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ﴿مِنْ﴾:

حرف جر صلة. ﴿دافِعٍ﴾: اسم مجرور لفظا، مرفوع محلاّ مبتدأ مؤخر. وجملة: (ما له من ... ) في محل رفع خبر ثان [أو في محل رفع نعت ل: واقع].

٩ - ﴿يَوْمَ تَمُورُ السَّماءُ مَوْراً (٩)﴾

الإعراب ﴿يَوْمَ﴾: ظرف زمان منصوب متعلق ب: (دافع) أو ب: (واقع). ﴿تَمُورُ﴾: فعل مضارع مرفوع. ﴿السَّماءُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مَوْراً﴾: مفعول مطلق منصوب. وجملة: (تمور ... ) في محل جر مضاف إليه.

١٠ - ﴿وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً (١٠)﴾

الإعراب ﴿وَتَسِيرُ الْجِبالُ سَيْراً﴾: (الواو) عاطفة. (تسير الجبال سيرا): مثل: (تمور السماء مورا)، ومعطوفة عليها.

١١ - ﴿فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (١١)﴾

الإعراب ﴿فَوَيْلٌ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ويل): مبتدأ مرفوع. ﴿يَوْمَئِذٍ﴾:

(يوم): ظرف زمان منصوب، متعلق ب: ويل، (إذ): ظرف آخر مضاف إليه، والتنوين فيه عوض عن جملة محذوفة، أي: يوم إذ يقع العذاب. ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر.

وجملة: (فويل ... ) جواب شرط مقدر، أي: إذا كان العذاب كما وصف، فويل.

١٢ - ﴿الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ (١٢)﴾

الإعراب ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول نعت ل: المكذبين. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿فِي خَوْضٍ﴾:

جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر وجملة: (هم في خوض ... ) صلة الموصول: الذين. ﴿يَلْعَبُونَ﴾:

فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (يلعبون ... ) في محل رفع خبر ثان ل:

هم.