إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٥٢ - ﴿كَذلِكَ ما أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ قالُوا ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ (٥٢)﴾

الإعراب ﴿كَذلِكَ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدإ محذوف تقديره: الأمر أو الشأن كذلك. والجملة الاسمية استئنافية. ﴿ما﴾: نافية. ﴿أَتَى﴾: فعل ماض. ﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مفعول به. ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بمحذوف صلة الموصول، (الهاء): مضاف إليه. ﴿مِنْ﴾: حرف جر صلة للتوكيد. ﴿رَسُولٍ﴾: اسم مجرور لفظا، مرفوع محلاّ، فاعل، أتى.

وجملة: (ما أتى ... ) استئنافية. ﴿إِلاّ﴾: أداة استثناء وحصر. ﴿قالُوا﴾: فعل ماض، و (الواو): فاعل.

وجملة: (إلا قالوا ... ) في محل نصب حال من: (الذين). ﴿ساحِرٌ﴾: خبر لمبتدإ محذوف تقديره:

هو. وجملة: (هو) ساحر ... في محل نصب مقول القول. ﴿أَوْ﴾: عاطفة. ﴿مَجْنُونٌ﴾: معطوف على ساحر مرفوع.

٥٣ - ﴿أَتَواصَوْا بِهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ (٥٣)﴾

الإعراب ﴿أَتَواصَوْا﴾: (الهمزة): للاستفهام الإنكاري. (تواصوا): فعل ماض، و (الواو):

فاعل. ﴿بِهِ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تواصوا. وجملة: (أتواصوا ... ) استئنافية. ﴿بَلْ﴾: حرف إضراب. ﴿هُمْ﴾: مبتدأ. ﴿قَوْمٌ﴾: خبر مرفوع. ﴿طاغُونَ﴾: نعت مرفوع. وجملة: (هم قوم ... ) استئنافية.

٥٤ - ﴿فَتَوَلَّ عَنْهُمْ فَما أَنْتَ بِمَلُومٍ (٥٤)﴾

الإعراب ﴿فَتَوَلَّ﴾: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (تولّ): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. ﴿عَنْهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب: تولّ. وجملة:

(تولّ ... ) جواب شرط مقدر، أي: إن لم يستجيبوا لك، فتولّ. في محل جزم. ﴿فَما﴾: (الفاء):

تعليلية. (ما): نافية عاملة عمل ليس. ﴿أَنْتَ﴾: اسم ما. ﴿بِمَلُومٍ﴾: (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (ملوم): اسم مجرور لفظا، منصوب محلاّ، خبر ما. وجملة: (ما أنت ... ) تعليلية.

٥٥ - ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ (٥٥)﴾

الإعراب ﴿وَذَكِّرْ﴾: (الواو) استئنافية. (ذكر): فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت وجملة: (ذكر ... ) استئنافية. ﴿فَإِنَّ﴾: (الفاء): تعليلية. (إن): حرف ناسخ. ﴿الذِّكْرى﴾: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة. ﴿تَنْفَعُ﴾: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هي.