إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

﴿بَلِ﴾: للإضراب الانتقالي. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿يَمُنُّ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر المبتدأ، وجملة (الله يمنّ ... ) استئنافية. ﴿عَلَيْكُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (يمن) و (الكاف) مضاف إليه. ﴿أَنْ﴾: مصدرية. ﴿هَداكُمْ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) مفعول به. ﴿لِلْإِيمانِ﴾: جار ومجرور متعلق ب (هداكم) والمصدر المؤول من (أن هداكم) في محل نصب مفعول به للفعل (يمنّ). ﴿أَنْ﴾: شرطية. ﴿كُنْتُمْ﴾: ماض ناقص مبني في محل جزم فعل الشرط والتاء اسم كان. ﴿صادِقِينَ﴾: خبر (كنتم) منصوب بالياء، والجملة استئنافية وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

١٨ - ﴿إِنَّ اللهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَاللهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ (١٨)﴾

الإعراب ﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد ونصب. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة اسم (إنّ) منصوب.

﴿يَعْلَمُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. ﴿غَيْبَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿السَّماواتِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿وَالْأَرْضِ﴾:

معطوف بالواو على السماوات مجرور. ﴿وَاللهُ﴾: (الواو) استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. ﴿بَصِيرٌ﴾: خبر مرفوع، والجملة استئنافية [أو معطوفة على الاستئنافية]. ﴿بِما﴾: جار وموصول في محل جر متعلق ب (بصير). ﴿تَعْمَلُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة صلة الموصول.

تم بحمد الله-تعالى-إعراب سورة الحجرات

ويليها إعراب سورة ق