إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
من (فوزا). ﴿اللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. ﴿فَوْزاً﴾: خبر كان منصوب. ﴿عَظِيماً﴾: نعت ل (فوزا) منصوب وجملة كان ومتعلقاتها اعتراضية.
٦ - ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ الظّانِّينَ بِاللهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دائِرَةُ السَّوْءِ وَغَضِبَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَساءَتْ مَصِيراً (٦)﴾
الإعراب ﴿وَيُعَذِّبَ الْمُنافِقِينَ وَالْمُنافِقاتِ﴾: (الواو) عاطفة (يعذب المنافقين والمنافقات):
مثل (يدخل المؤمنين والمؤمنات) إعرابا ومعطوفة عليه. ﴿وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكاتِ﴾: مثل إعراب:
(المنافقين والمنافقات) ومعطوفان عليهما. ﴿الظّانِّينَ﴾: نعت للمنافقين وما عطف عليها منصوب بالياء. ﴿بِاللهِ﴾: لفظ الجلالة مجرور بالباء متعلق ب (الظانين). ﴿ظَنَّ﴾: مفعول مطلق منصوب من اسم الفاعل (الظانين). ﴿السَّوْءِ﴾: مضاف إليه مجرور. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. ﴿دائِرَةُ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع. ﴿السَّوْءِ﴾: مضاف إليه مجرور والجملة استئناف بيانيّ.
﴿وَغَضِبَ﴾: (الواو) عاطفة (غضب): فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. ﴿عَلَيْهِمْ﴾: مثل الأوّل متعلق ب (غضب). ﴿وَلَعَنَهُمْ﴾: (الواو) عاطفة (لعنهم): ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة معطوفة على سابقتها.
﴿وَأَعَدَّ﴾: (الواو) عاطفة (أعدّ) ماض وفاعله مستتر-هو-. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (أعدّ). ﴿جَهَنَّمَ﴾: مفعول به منصوب والجملة معطوفة على سابقتها. ﴿وَساءَتْ﴾: (الواو) استئنافية (ساءت): فعل ماض للذم والتاء للتأنيث والفاعل مستتر-هي-. ﴿مَصِيراً﴾: تمييز منصوب لضمير الفاعل والمخصوص بالذم محذوف (أي جهنم) والجملة استئنافية.
٧ - ﴿وَلِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً (٧)﴾
الإعراب ﴿وَلِلّهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً﴾: (الواو) استئنافية، (لله جنود السماوات والأرض وكان الله عزيزا حكيما): مرّ إعراب نظيرها في الآية (٤) مفردات وجملا.
٨ - ﴿إِنّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً (٨)﴾
الإعراب ﴿إِنّا﴾: حرف توكيد ونصب و (نا) اسمه. ﴿أَرْسَلْناكَ﴾: ماض و (نا) فاعله و (الكاف) مفعوله والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. ﴿شاهِداً﴾: حال