إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
فاعل، والجملة صلة الموصول. ﴿الْعِلْمَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿ماذا﴾: اسم استفهام مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. ﴿قالَ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة في محل نصب مقول القول.
﴿آنِفاً﴾: حال منصوبة [أو ظرف]. ﴿أُولئِكَ﴾: مبتدأ. ﴿الَّذِينَ﴾: خبر في محل رفع والجملة استئنافية. ﴿طَبَعَ﴾: فعل ماض. ﴿اللهُ﴾: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، والجملة صلة الموصول. ﴿عَلى قُلُوبِهِمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (طبع) و (الهاء) مضاف إليه. ﴿وَاتَّبَعُوا﴾: (الواو) عاطفة، (اتبعوا) ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة الصلة. ﴿أَهْواءَهُمْ﴾: مفعول به منصوب والهاء مضاف إليه.
١٧ - ﴿وَالَّذِينَ اِهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ (١٧)﴾
الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو) استئنافية، (الذين): مبتدأ. ﴿اِهْتَدَوْا﴾: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. ﴿زادَهُمْ﴾: ماض وفاعله مستتر-هو-و (الهاء) مفعول به والجملة في محل رفع خبر المبتدأ (الذين)، والجملة من المبتدأ والخبر استئنافية. ﴿هُدىً﴾: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المقدّرة. ﴿وَآتاهُمْ﴾: (الواو) عاطفة (آتاهم): مثل (زادهم) ومعطوفة عليها في محل رفع.
﴿تَقْواهُمْ﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة و (الهاء) مضاف إليه.
١٨ - ﴿فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَاّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ (١٨)﴾
الإعراب ﴿فَهَلْ﴾: (الفاء) استئنافية و (هل) حرف استفهام. ﴿يَنْظُرُونَ﴾: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة استئنافية [أو هي معطوفة على الاستئناف في الآية السابقة وما بينهما اعتراض]. ﴿إِلَاّ﴾: للحصر. ﴿السّاعَةَ﴾: مفعول به منصوب. ﴿أَنْ﴾: مصدرية ناصبة.
﴿تَأْتِيَهُمْ﴾: مضارع منصوب وفاعله مستتر-هي-و (الهاء) مفعول به والمصدر المؤول من (أن تأتيهم) في محل نصب بدل اشتمال من (الساعة). ﴿بَغْتَةً﴾: مصدر في موضع الحال منصوب.
﴿فَقَدْ﴾: (الفاء) تعليلية و (قد) للتحقيق. ﴿جاءَ﴾: فعل ماض. ﴿أَشْراطُها﴾: فاعل مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة تعليلية. ﴿فَأَنّى﴾: (الفاء) استئنافية [أو عاطفة] و (أنّى) اسم استفهام مبني في محل نصب على الظرفية متعلق بخبر مقدّم. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق بالاستقرار الذي هو خبر. ﴿إِذا﴾: ظرف مبني في محل نصب مجرّد عن الشرط. ﴿جاءَتْهُمْ﴾: ماض و (التاء) للتأنيث والفاعل مستتر-هي- (أي الساعة) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جرّ بإضافة الظرف إليها. ﴿ذِكْراهُمْ﴾: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه وجملة (أنّى