إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة

٦ - ﴿وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ (٦)﴾

الإعراب ﴿وَيُدْخِلُهُمُ﴾: (الواو) عاطفة ﴿يُدْخِلُهُمُ﴾: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو- و (الهاء) مفعول به أول. ﴿الْجَنَّةَ﴾: مفعول ثان-على السعة-منصوب، والجملة معطوفة على الاستئناف البيانيّ في الآية السابقة. ﴿عَرَّفَها﴾: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يدخل) [أو مفعوله] أو [هي استئنافية]. ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (عرّفها).

٧ - ﴿يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ (٧)﴾

الإعراب ﴿يا أَيُّهَا﴾: (يا): حرف نداء و (أيّ) منادى مبني على الضم في محل نصب و (الهاء) للتنبيه. ﴿الَّذِينَ﴾: نعت في محل رفع، وجملة النداء استئنافية. ﴿آمَنُوا﴾: ماض (الواو) وفاعله والجملة صلة الموصول. ﴿إِنْ﴾: شرطية جازمة. ﴿تَنْصُرُوا﴾: فعل الشرط مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة جواب النداء لا محل لها. ﴿اللهَ﴾: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. ﴿يَنْصُرْكُمْ﴾: مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) في محل نصب مفعول به، والجملة جواب الشرط لا محل لها. ﴿وَيُثَبِّتْ﴾: (الواو) عاطفة (يثبت) مضارع مجزوم معطوف على (ينصركم) والفاعل مستتر (هو). ﴿أَقْدامَكُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط لا محل لها.

٨ - ﴿وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ (٨)﴾

الإعراب ﴿وَالَّذِينَ﴾: (الواو) استئنافية، (الذين): مبتدأ في محل رفع. ﴿كَفَرُوا﴾: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. ﴿فَتَعْساً﴾: (الفاء) داخلة على الخبر لمشابهة الموصول للشرط و (تعسا) مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره (تعسوا)، والجملة بتقدير الفعل في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). ﴿لَهُمْ﴾: جار ومجرور متعلق ب (تعسا)، وجملة (الذين ... فتعسا) استئنافية.

﴿وَأَضَلَّ﴾: (الواو) عاطفة (أضلّ) ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة (تعسوا) المقدّرة في محل رفع. ﴿أَعْمالَهُمْ﴾: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه.

٩ - ﴿ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ (٩)﴾

الإعراب ﴿ذلِكَ﴾: مبتدأ. ﴿بِأَنَّهُمْ﴾: (الباء) حرف جرّ و (أنّ) حرف توكيد ونصب